宝鸡市列电中学 符凌云 七年级上册语文

      【学习目标】

      1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

      2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。

      3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。

      【学习重点】

      1、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。

      2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。

      【预习•交流】

      1、(a).孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教” 、“有教无类”、“启发诱导”、 “温故知新”等等。

      (b)。《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。

      2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。

      人不知而不愠（ ） 不亦说（ ）乎 吾日三省吾身（ ）

      传（ ）不习乎 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ）

      一瓢饮，在陋巷（ ）知之者不如好（ ）之者 博学而笃志（ ）

      【自学•合作】

      1、教师范读课文，然后学生自主朗读。

      2、根据课下注释，翻译课文。（小组合作解决）

      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

      译文：

      曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）

      译文：

      子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

      译文：

      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

      译文：

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

      译文：

      子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）

      译文：

      子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

      译文：

      子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

      译文：

      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

      译文：

      子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

      译文

      子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

      译文：

      子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

      译文：

      【合作探究】

      根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。（小组内合作研讨）

      第一章：

      第二章：

      第三章：

      第四章：

      第五章：

      第六章：

      第七章：

      第八章：

      第九章：

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      第十章：

      第十一章：

      第十二章：

      【作业要求】

      （1）、完成课后习题2、3题。

      （2）、试背全文（注意停顿，不漏字，不加字。）

      第二课时

      【学习目标】

      1、在理解课文的基础上，背诵课文。

      2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

      3、理解掌握文中通假字、古今异义、一词多义、文言虚词。

      4、领悟《<论语>十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

      【自学•合作】

      （学情诊断，小组长汇报学生背诵情况。）

      1、准确翻译句子。

      （1）人不知而不愠，不亦君子乎？

      （2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

      （3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

      （4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

      2、找出文中通假字。

      （1）不亦说乎（ ）

      （2）吾十有五而志于学（ ）

      3、找出文中的古今异义。

      （1）有朋自远方来。

      （2）不亦君子乎。

      （3）五日三省吾身。

      （4）择其善者而从之。

      4、一词多义。

      （1）时：学而时习之（ ）

      元芳时年七岁（ ）

      （2）志：吾十有五而志于学（ ）

      匹夫不可夺志也（ ）

      5、文言虚词。

      （1）而，择其善者而从之（ ）

      人不知而不愠（ ）

      （2）为，为人谋而不忠乎（ ）

      可以为师矣（ ）

      （3）其，回也不改其乐（ ）

      择其善者而从之（ ）

      6、检查课文的背诵情况。

      【自主探究】（小组合作）

      引导学生合作探究，试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。

      1、学习方法：

      2、学习态度：

      3、品德修养：

      4、延伸成语。

      【合作探究】

      通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？

      1、写作特点：

      2、影响：

      【作业要求】

      （1） 完成课后习题

      （2） 背诵并默写《论语》十二章。

      10、《<论语>十二章》答案导学案

      【预习•交流】答案略

      【自主探究】

      1、教师范读课文，然后学生自主朗读。

      2、根据课下注释，翻译课文。（小组合作解决）

      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

      译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

      曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）

      译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

      子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

      译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

      译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。

      子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

      译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。

      子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）

      译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”

      子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

      译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

      子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

      译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

展开余文

      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

      译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。

      子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

      译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

      子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

      译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”

      子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

      译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

      【合作探究】

      根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。（小组内合作研讨）

      第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

      第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。

      第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

      第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

      第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。

      第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。

      第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。

      第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。

      第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。

      第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。

      第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

      第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

      第二课时

      【自学•合作】

      1、准确翻译句子。（抽查学生，检验学情）

      （1）人不知而不愠，不亦君子乎？

      （2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

      （3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

      （4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

      2、找出文中通假字。

      （1）不亦说乎（说通悦，愉快）

      （2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）

      3、找出文中的古今异义。（合作探究）

      （1）有朋自远方来。

      朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。

      （2）不亦君子乎。

      君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。

      （3）五日三省吾身。

      三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。

      （4）择其善者而从之。

      从，古义：跟从，学习；今义：从前。

      4、一词多义。

      （1）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

      （2）志：吾十有五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）

      5、文言虚词。

      （1）而，择其善者而从之（表顺承） 人不知而不愠（表转折）

      （2）为，为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（作为）

      （3）其，回也不改其乐（代词，这） 择其善者而从之（代词，其中）

      6、检查课文的背诵情况。

      【自主探究】（小组合作）

      引导学生合作探究，试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。

      1、学习方法：

      （1）学而时习之。

      （2）温故而知新。

      （3）学而不思则罔，思而不学则殆。

      （4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

      2、学习态度：

      （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

      （2）三人行，必有我师焉。

      3、品德修养：

      （1）人不知而不愠，不亦君子乎？

      （2）吾日三省乎吾身。

      （3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

      （4）三人行，必有我师焉。

      （5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

      4、延伸成语。

      箪食瓢饮（区别箪食壶浆）、川流不息、逝者如斯、不舍昼夜、博学笃志、切问近思等。

      【合作探究】

      通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？

      1、写作特点：

      （1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。

      （2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。

      2、影响：

      《论语》这种在对话中说理的形式，言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。