1、余幼时即嗜学。

      我小时候就爱好读书。

      余：我。  即：就。  嗜：喜欢、爱好。

      2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

      家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子(按时}归还。

      无从：没有办法。  致：取得、得到。这里指买书。  第一个“以”：连词，相当于“来”。  第二个“以”相当于“而”，不译。  每：常常。  

      于：向。  假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。  笔：名词作状语，用笔。

      3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。   

      {有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

      “弗之怠”即“弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。  之：指“笔录”，抄写。

      4、录毕，走送之，不敢稍逾约。

      抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。

      走：跑。  之：指所借之书。  逾：超过、越过。

      5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

      因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

      以是：因此。  以：把。  “假余”：即“假于余”，借给我。  因：副词，于是、就。  得：能够。

      6、既加冠，益慕圣贤之道。

      已经成年，更加仰慕圣贤的学说。

      既：已经。  加冠：表示男子进入成年。  益：更。

      7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

      又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。

      患：担心、忧虑。  硕师：大师，这里指才学渊博的老师。硕，大。

      游：交游。趋：奔向。  乡：古代的一种居民组织，12 500户为一乡，这里指当地。  执：握、持。  叩问：同义复词。叩，发问、询问。

      8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

      那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

      色：脸色、表情。

      9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

      我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。

      援：引、提出。  质：询问。 以：连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。

      或：有时。  至：周到。 俟：等待、等。  焉：语气词，不译。

      10、故余虽愚，卒获有所闻。

      所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。

      卒：副词，终于。

      11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

      当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。

      之：助词，无实意，不译。 负：背。  箧：小箱子，这里指书箱。 

      曳：拉、牵引，这里指拖。 屣：鞋。 穷冬：严冬。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。  而：表轻微转折。

      12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

      到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。

      舍：这里指学舍、书馆。  支：通“肢”。   劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。 媵人：本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人，这里指服役的人。

      汤：热水。 沃灌：同义连用，都有浇的意思。  以：用。 衾：被子。

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      拥：围着。  而：表修饰，不译。 乃：才。

      14、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

      寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。

      寓：寄居、居住。 逆旅：旅店。逆，迎。 日：名词作状语，每天。 

      再：两次(古代汉语中的“再”不做“又”讲)。

      15、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。

      和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。

      被：通“披”，穿。  绮绣：指绣花的丝绸衣服。绮（qǐ），有花纹的丝织品。 朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石。朱，大红色。 容臭：香袋。臭，气味。 烨：光彩照耀。 则：连词，用在对比句中，有“却”的意思。

      緼袍敝衣：名词作动词，穿着緼袍敝衣。緼，旧絮。敝，破。衣，古代指上衣。 处其间：即处于其间。于，在。 略无：毫无。 慕、艳：羡慕。

      16、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

      因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。

      以：因为。有……者：有……的事（人、东西等）。 口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。

      17、盖余之勤且艰若此。 

      我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。

      盖：大概。

      18、 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；

      现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有挨冻挨饿的担心；

      诸：各、众。 县官：古代指天子，也指朝廷。 廪稍：同义连用，都指官家供给的粮食。 裘：皮衣。 葛：葛布，指夏天穿的衣服。 遗：给予，赠送。  馁（něi）：饥饿。

      19、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；

      坐在大厦里面读书，再没有东奔西走的劳累了；

      厦（shà）：大房子。 《诗》《书》：指里指各种书籍。《诗》，《诗经》，我国古代最早的一部诗歌总集。《书》，《尚书》，主要内容是我国古代帝王的文诰。

      20、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；

      有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到解答、要求得不到满足的。

      司业、博士：官名，国子监的老师。  之：指代太学生们。

      21、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

      凡是应该有的书皆集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。

      宜：应该、应当。  于：在。 假诸人：假之于人，于人假之，向别人借来书。诸：之于。

      22、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 

      他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？    

      其：他们的，指太学生们的。 非……则……：不是……就是……。 

      天资：人的智力。 之：助词，无实义，不译。 卑：低下。 岂：副词，表反问。  哉：语气词。

      23、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

      东阳县的 马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。

      24、余朝京师，生以乡人子谒余。

      我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。

      25、撰长书以为贽，辞甚畅达。

      写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达。

      撰：写。  以为：以之为，把它作为。 贽：初次见面时为表敬意送的礼物。

      26、与之论辨，言和而色夷。

      同他辩论问题，言语温和而脸色平和。

      之：他，指代马君则。 夷：平和。

      27、自谓少时用心于学甚劳。

      他自己说少年时在学习上用心很劳苦。

      28、是可谓善学者矣。

      这可以说是善于学习的了。

      是：指示代词，这。

      29、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 

      他将要回家乡探视他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

      亲：父母。  以：连词，表目的，相当于“来”。 第一个“之”相当于“的”，结构助词；第二个“之”，人称代词，他，代马君则。

李连增