导入一　

      大家知道“诗仙”是谁吗？对，是李白。那“诗圣”是谁呢？对，是杜甫。那你们知道白居易被称为什么吗？你们了解白居易吗？今天就让我们来学习他的一首诗歌——《卖炭翁》。(板书课题)

      导入二　唐代是中国古典 诗歌的黄金时代。这一时期，不仅诗歌的艺术风格、流派多样化，而且艺术形式也很完善。今天，我们就来学习白居易的一首乐府诗——《卖炭翁》。白居易主张“诗歌合为事而作”，那么，《卖炭翁》是诗人为何事而作的呢？(板书课题)

      素材一　内容

      1．活画形象，表现艰辛

      开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，摹画出卖炭翁的肖像，写 出了劳动的艰辛。“南山中”点明劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧 炭”，好不容易烧出“千余斤”。每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写卖炭翁的炭是自己辛苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥之地，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行作了有力的铺垫。

      2．矛盾心理，过渡桥梁

      “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖，然而这位卖炭翁把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁 的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“ 可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

      “心忧炭贱愿 天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨覆满冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，能换来多少衣食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这是因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

      3．希望破灭，突显诗意

      卖炭翁好不容易烧出一车炭，盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和命令面前，伴着那“叱牛”声，卖炭翁从“伐薪”“烧炭”“愿天寒”“驾炭车”“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。

      从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子回到终南山的时候，他会想些什么呢？他往后的日子又会是怎样的过法呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想 。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

      素材二　技法精华素材

      正衬与反衬手法的运用

      这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”两句展现了濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这一诗眼上。在表现手法上 ，则灵活地运用了正衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作正衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，更使人感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

      素材三　主题精华素材

      这首诗描写了一个卖炭翁谋生的困苦，通过他的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败 的社会现实，表达了作者对下层劳动 人民的深切同情，具有很强的社会意义。

      素材一　背景深研素材

      1．作者简介

      白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。唐代现实主义诗人，有“诗魔”之称。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。与刘禹锡并称“刘白”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等，有《白氏长庆集》传世。

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      2．背景链接

      《卖炭翁》是白居易创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”白居易写作《新乐府》时，是元和初年，这正是“宫市”为害最深的时候。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们抢了过去，常有数百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。白居易对宫市十 分了解，又对人民十分同情 ，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》。

      素材二 类文欣赏

      辛苦吟

      [唐] 于　 

      垅上扶犁儿，手种腹长饥。

      窗下投梭女，手织身无衣。

      我愿燕赵姝，化为嫫母姿。

      一笑不值钱，自然家国肥。

      [赏析] 

      此诗前四句揭示了耕者不得食，织者不得衣的社会现实。“垅上扶犁儿”，亲手耕种，却“腹长饥”；“窗下投梭女”，亲手织布，却“身无衣”。后四句分析了造成这种现象的原因是统治者“千金买笑”，并想出了一个让“燕赵姝”“化为嫫母姿”的解决方案。全诗构思奇特，层次分明，语言通俗，通过对比手法，深刻地反映了封建社会中的不合理现象，表达了强烈的爱憎 之情。

      素材三　同题佳句

      1．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

      2．稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。——杨万里《悯农》

      3．赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！——《水浒传》

      4．朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 

      5．遍身罗绮者，不是养蚕人！——张俞《蚕妇》 

侯晓旭