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阅读:2762 2020-03-03
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高一教学设计
统编版高一教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质课教案(统编版高一必修下)
课文简介:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章,也是最具文学色彩的一章。本章以“言志”为主线,体现了孔子及四位弟子的人生志向。《论语》中师生“言志”“论志”的记录非止一章,但本文的“言志”涵盖了社会理想、自我判断、为政之道等多方面内容,内容丰富,给人以极大的思考空间,故长期以来为人所重。同时,文章对人物的语气、表情、动作的描写简洁传神,也颇具文学价值。
教学目标
1、语言建构与运用:积累重点文言实词、虚词、句式,学会从语言入手读通读懂文言文。
2、思维发展与提升:学会梳理文章段落大意,划分内容层次,整体把握文意。
3、审美鉴赏与创造:赏析文章对孔子师徒语气、表情、动作的精彩描写,想象品味“沂水春风图”所传达的和谐美好的理想社会图景。
4、文化传承与理解:比较分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,从“吾与点”出发探讨孔子的志向,加深对儒家思想的理解;联系社会现实,树立正确的人生观、价值观。
教学重点
疏通文意,提升文言阅读素养;分析人物性格和志向,探讨孔子之志和儒家思想,思考其现代意义。
教学难点
从“吾与点”出发探讨孔子的志向,加深对儒家思想的理解。
课时:3课时
教学过程:
第一课时
一、导入
从本节课开始,我们正式开启高中语文必修(下)册的学习。请同学们看教材第一单元目录和单元导引。可以发现,本单元所选文章都是中国传统文化经典及史书重要选段,可以引领我们去探寻中华文明之光。
《论语》是记录孔子及其弟子言行观点的一部经典,古人曾言“半部《论语》治天下”,初中时我们曾学习了《论语》十则,而今天我们要学习的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中篇幅最长的一章,也是最具文学色彩的一章。接下来我们就一起来研读这篇文章,进一步了解、探寻儒家思想。
二、题解
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语先进》篇,标题为后人所加。
1、“侍坐”意即“在尊长旁边陪坐”。
2、子路、曾皙、冉有、公西华四人都是孔子的学生,他们年龄不同,性格也各有差异。
子路,姓仲名由,字子路,即文中的“由”,当时约51岁。子路很勇敢,63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年,卫国发生内乱,孔悝被劫持,子路知道消息,马上赶往京城救难。到了城外,遇到卫国大夫高柴由城内逃出,高柴劝子路不要进去,子路说:“我拿孔悝的俸禄,就应该救孔悝的难。”进城后被杀。
曾晳,名点,字皙,即文中的“点”当时约39岁。他的儿子曾参也是孔子的著名弟子,后人尊称为“曾子”。平时所说的“四书五经”中的《大学》就是曾参所著。
冉有,姓冉,名求,字子有,即文中的“求”,当时约31岁。冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子:“冉有可以从政吗?”孔子说:“冉有多才多艺,从政有什么不可以的?” 季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年,齐国军队攻打鲁国,冉有力排众议,率领鲁国军队抵抗强敌,获得了胜利。
公西华,姓公西,名赤,字子华,即文中的“赤”,当时约18岁。据《论语》记载,他衣冠整齐,生活从来不马虎,仪表堂堂,风度翩翩,擅长辞令,应对得体。孔子说他“束带立于朝,可使与宾客言也。”他可做一个很好的外交官。
三、听读正音,初步感知
1、请同学们先听老师通读一遍课文,听的过程中用红笔将生僻字的读音标注在课本上。
特别要注意以下字词的读音:
曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 铿(kēng)尔
小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然
2、听读完一遍之后,你认为这篇文章大概在讲什么?
明确:孔子和四名弟子畅谈人生志向。
四、逐段细读,把握文意
接下来,我们借助课下注释及工具书一起疏通文意。在此过程中也要训练文言文阅读的“推断意识”(学会借助字形、语法、成语、句式等推断词义)和“整体意识”(联系上下文语境读懂词义、句义、段落主旨)。
注意以下文言知识点:
通假字
(1)鼓瑟希,铿尔 希,通“稀”,稀疏
展开全文阅读
(2)莫春者,春服既成 莫,通“暮”,暮春,阴历三月
(3)唯求则非邦也与 与,通“欤”,语气词
一词多义
如
1.如或知尔,则何以哉? 如果
2.如其礼乐,以俟君子。 至于
3.宗庙之事,如会同。或者
4.方六七十,如五六十。 或者
方
1.方六七十,如五六十 方形
2.可使有勇,且知方也 合乎礼仪的行事准则
以
1.以吾一日长乎尔 因为
2.毋吾以也 认为
3.则何以哉 用
4.加之以师旅 用
与
1.夫子喟然叹曰:吾与点也。 赞同
2.唯求则非邦也与?同“欤”,相当于“吗”
乎
1.以吾一日长乎尔 比
2.摄乎大国之间 在
3.异乎三子者之撰 和、跟
4.浴乎沂,风乎舞雩 到、在
尔
1.以吾一日长乎尔 你们
2.子路率尔而对曰 ...的样子
3.鼓瑟希,铿尔 ...的样子
4.尔何如 你
词类活用
(1)名词活用为动词
如会同,端章甫 穿礼服,戴礼帽
鼓瑟希,铿尔弹奏
三子者出,曾皙后 最后走出
冠者五六人 戴帽子
浴乎沂,风乎舞雩 吹风;乘凉
(2)形容词活用为名词
可使有勇,且知方也 符合礼仪的行为准则
赤也为之小,小的国家
孰能为之大?大的国家
特殊句式
(1)宾语前置
不吾知也
毋吾以也
则何以哉
(2)状语后置
加之以师旅,因之以饥馑
异乎三子者之撰。
以吾一日长乎尔
第二课时
一、分角色朗读课文
选六名同学分角色共同完成课文的朗读,其中一人旁白,五人角色朗读。读的过程中注意要尽可能贴近人物的身份、语气、动作。通过朗读,一方面进一步熟悉文本,也为进一步思考探究做铺垫。
二、问题探究
上节课我们读通、读懂了文意,在此基础上,本节课我们将针对文本中的几个问题作深入研讨。(以下问题已呈现在学案上)
思考1:全文围绕着哪个字展开?文章的逻辑层次是什么样的?
明确:围绕“志”展开。大致逻辑层次是:问志——述志——评志。
思考2:四位弟子的人生志向和孔子对他们表现出的态度各是什么?你更认同谁的志向?(完成下表)
人物 回答问题时的动作、神态、性格特点 志向 孔子的态度
子路
曾皙
冉有
公西华
人物 动作、神态、性格特点 志向 孔子态度
子路 “率尔而对”
有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率 “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 侧重“强兵” 哂之
曾皙 谨慎小心,谦虚退让 “方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”侧重“富国”
冉有 谦恭有礼,娴于辞令。 “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 侧重“礼仪”
公西华 “鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”
洒脱高雅 从容淡定 “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”描绘了“沂水春风图” 与之
思考3:孔子为什么“哂”子路?如何理解“其言不让”?
可参考以下内容:
“为国以礼,其言不让”。
“侍于君子(长者),不顾而对,非礼也。”——《礼记曲礼》
“四子以子路为年长,自当先对,但亦当顾望,不得急遽先三人也。”
——清代刘宝楠《论语正义》
子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。” ——《论语季氏》
展开余文
明确:“其言不让”更多的是说子路回答问题时的表现不够谦让,而不是说他的志向。
思考4:用现代汉语描绘曾点的所说的“沂水春风图”。并结合下列文段说说孔子为什么“与点”?
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
——《论语公冶长第五》
总结:
孔子赞赏曾皙之志,并不意味着完全否定子路等人的说法。事实上就治理国家而言,子路讲的是“不挨打”,即“强兵”;冉有讲的是“不挨饿”,即“富国”;公西华讲的是“知礼节”,即“文明”,所谓“仓廪实而知礼节”。而曾皙讲的是“幸福”,是终极目标,富强、文明的终极目标是人民的幸福。目标重要,过程同样重要;既应敢于承担,又要谦逊礼让——这就是孔子的态度。孔子主张以礼治国,想要重整春秋末期混乱的社会秩序,而曾皙说的正是礼治下的太平盛世的图景,是治国的最高境界。因此孔子说“吾与点也”。
课下任务:
5人一组,将本文改写成一个课本剧。要求用现代汉语,且与原文尽量保持一致。下节课抽选一到两个小组在课堂上表演。
第三课时
一、课本剧表演
抽选1-2个小组表演课前编写和排练的课本剧,表演完之后其余学生要做点评。
(设计意图:表演过程中加深对人物的理解,对学生完成全文背诵任务也有帮助。)
二、各言己志
通过学习本文,我们了解了孔子及其四位弟子的志向。纵观古今,很多仁人志士都曾在年轻时候立下过志向,比如杜甫心存“致君尧舜上”的志向,周恩来“为中华之崛起而读书”,袁隆平立志让全球无冻馁之人......那么你的志向是什么?今天我们在课堂上一起分享一下,请同学们畅所欲言,各言己志。
三、完成同步练习题(见《同步练习检测》)
侯晓旭
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