2019年高考全国一卷文言文

      贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：判断句）年十八以（因为。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。见《荆轲刺秦王》“乃今得闻教”）其秀才（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”）召（招呼。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（很。见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应答），人人各如（好像。见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间。见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生。见《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏武传》“方欲发使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细地。见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然（这样）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（完毕后。见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过。见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上。见《师说》“其贤不及孔子”）也。”居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始。见《鸿门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍（渐渐。见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。

      （节选自《史记屈原贾生列传》）

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      2019年全国二卷文言文

      商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也（句式：判断句），名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。战国时以申不害为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退秦师》“君知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。会（适逢，正赶上。见《史记陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用鞅必杀之无令出境 公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。公与语（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。见《烛之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuì，说服。见《鸿门宴》“范增说项羽曰”）君，君大说（yuè，通“悦”，对……感到高兴。见《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（好，表示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：善”）。”

      “治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）世不一道（方法，途径。见《过秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”） ，便国不法古。故（所以。见《劝学》“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wàng，名词用作动词，称王。见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易（改变）礼而亡（灭亡。见《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。反古者不可非（责难。见《逍遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十一。），卒（终于。见《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候。见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅曰：“法之不行（实行。见《师说》“余嘉其能行古道”），自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”），道（道路。见《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗失的东西），山无盗贼，家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如郡县”）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。居（度过一段时间）五年，秦人富强。孝公使（派遣）卫鞅将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因（趁机。见《鸿门宴》“因击沛公于坐”）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数（shuò，多次。见《鸿门宴》“范增数目项王”）破于（介词，被。见《师说》“不拘于时”）齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（派遣使者，前一个“使”是动词，派遣；后一个“使”是名词，使者。见《荆轲刺秦王》“使使以闻大王”）割河西（指黄河以西）之地，献于秦以和。而魏遂去（离开。见《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”）安邑，徙（迁移。见《逍遥游》“鹏之徙于南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾。见《出师表》“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。    

      （节选自《史记商君列传》）

      2019年全国三卷文言文

      吴起者，卫人也（句式：判断句），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）鲁君。齐人攻鲁，将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而攻齐，大破之。鲁人或（有的人。见《寡人之于国也》“或五十步而后止”）曰夫（句首语气词，不译。见《游褒禅山记》“夫夷以近，则游者众”）鲁小国而（表示转折关系。见《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”）有战胜之名（名声）则诸侯图（谋划，谋求。见《逍遥游》“而后乃今将图南”）鲁矣且鲁卫兄弟之国也（句式：判断句）而君用起则是弃卫鲁君疑之谢（推辞，谢绝。见《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”）吴起 吴起于是（在这个时候）闻（听说）魏文侯（春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位）贤，欲事之。魏文侯以为（即“以（之）为”，让吴起作）将（将领），击秦，拔（夺取）五城。起之为将，与士卒最下者（句式：定语后置句）同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者（句式：定语后置句），起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然（这样）也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵（转身往回走，退缩），遂死（《礼记》“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”）于（介词，被）敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所（名词，地方）矣。”文侯以（因为）吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为（即“以（之）为”，让他作）西河守，以拒（抗拒）秦、韩。魏文侯既卒（死。见《张衡传》“永和四年卒”），起事其子武侯。武侯浮（特指水上航行）西河而下，中流，顾（环顾四周）而谓吴起曰：“美哉乎山河之固（险要的。见《过秦论》“据崤函之固”），此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修（整治）政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若（如果）君不修（修养）德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置（设立）相（丞相。是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”），相（让……做丞相）田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信（信任），方（正）是之时，属（zhǔ，看，注视）之于子乎？属之于我乎？”起默然良久（很久），曰：“属之子矣。”文曰：“此乃（判断动词，是。见《荆轲刺秦王》“事所以不成者，乃欲以生劫之”）吾所以（……的原因。见《鸿门宴》“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”）居（处在，处于）子（古代对男子的尊称，译为“您”）之上也。”吴起乃（才。见《廉颇蔺相如列传》“臣乃敢上璧”）自知弗如（不如）田文。田文既死，公叔为相，尚（特指娶公主为妻）魏公主，而害（嫉妒）吴起。吴起惧得罪，遂去（离开），即（就。见《鸿门宴》“项伯即入见沛公”）之（动词，前往。见《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”）楚。楚悼王素（一向，向来。见《鸿门宴》“素善留侯张良”）闻起贤，至则相楚（省略句，即“相于楚”，译为“在楚国做丞相”）。于是南（名词作状语，向南。见《过秦论》“南取百越之地”）平百越（古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤）；北并（吞并。见《过秦论》“并吞八荒之心”）陈蔡，却（使后退。见《过秦论》“却匈奴七百余里”）三晋；西伐秦。诸侯患（担忧，害怕）楚之强（句式：定语后置句）。故（所以）楚之贵戚尽欲害（妒忌）吴起。及（等到）悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走（逃。见《寡人之于国也》“弃甲曳兵而走”）之（到）王尸而伏（趴）之。击起之徒（这些人。见《师说》“郯子之徒，其贤不及孔子”）因（趁机）射刺吴起，并中（击中）悼王。悼王既葬，太子立，乃使（让）令尹尽诛射吴起而并中王尸者（……的人）。坐（因为……而犯罪。见《苏武传》“副有罪，当相坐”）射起而夷（诛灭）宗死者七十余家。

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      （《史记孙子吴起列传》）

      2018全国一卷  鲁芝传

      鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德（名望与德行 ），为西州豪族（豪门大族 ）。父为郭汜所害（被动句），芝襁褓（婴儿时期 ）流离，年十七，乃移居雍，耽思（专心致志于思索）坟籍（古代典籍）。郡举（推选）上计吏（向国家汇报情况的地方官），州辟（选聘）别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉（汉代选拔人才的科目），除（任命）郎中。后拜（授予官职）骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨（诸侯去世），宣帝代焉，乃引（推举）芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更（重新）造（建造）城市，数年间旧境悉复（回复）。迁广平太守。天水夷（少数民族）夏（内地人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙（借指京城）献书 ，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（正直的言论）嘉谋，爽弗能纳（采纳）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯（进攻）门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以（因为）罪见 （表被动）黜（罢免官职 ），虽欲牵黄犬（悠闲的日子），复可得（能够）乎!若挟（挟持）天保许昌，杖（通“仗”，凭借）大威（皇帝的威势）以羽檄（紧急文书）征四方兵，孰（谁）不从!舍此而去，欲就东市（刑场），岂不痛（痛心）哉!”爽懦（懦弱）惑（心疑不定）不能用（听取），遂（最终）委身受戮。芝坐（因… 犯罪）爽下狱，当死，而口不讼直（争辩是非），志不苟免。宣帝嘉之，赦而不诛俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼（帝王登基），转镇东将军， 进爵为侯。帝以芝清忠履正（践行正道），素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车（七十岁，古人一般七十岁辞官家居），告老（辞官）逊位（放弃职位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马（允许在家门口放上木头架子，遮挡人马，这是魏晋之后高官的殊荣）。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和（友穆）而不同（结党），服事（从事公职）华发（白发），以礼终始， 未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀， 赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自《晋书鲁芝传》）

      2018全国二卷  王涣传

      王涣字稚子，广汉郪（qī）人也。父顺，（任）安定太守。涣少好侠（喜欢行侠），尚（崇尚）气力（武力，力量），数（shuò 屡次，多次）通（往来，交好）剽轻（强悍轻捷）少年。晚而改节（改变了原来的节操），敦（注重，重视）儒学，习《尚书》，读（研读）律令，略举（列举，提出，说出）大义（要旨，大义）。为\太守陈宠\功曹，当职（担任职务）割断（专断，决断），不避豪右（豪门大族）。宠风声大行（名声大震），入为大司农。和帝问曰:“在郡何以（以何，用什么（办法）？）为理（治理）？”宠顿首（以头叩地而拜，是古代交际礼仪。）谢曰:“臣任功曹王涣以（来）简贤选能（简贤=选能：选拔有才能的人），主簿（bù）\镡（tán）显\拾遗补阙（弥补疏漏或失误），臣奉（命）宣（读）诏书而己（罢了）。”帝大悦，涣由此显名。州举（举荐）（他）（做）茂才（秀才。东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才。），除（授予……官职）温（县）（县）令。县多奸猾（奸诈狡猾的人），积\为人患（当地人的隐患）。涣以（采取）方略（方法和策略）讨击（讨伐打击），悉诛之。境内清夷（清平，太平），商人露宿于道。其（其中）有放牛者，辄（总是）云以（把）（之，代指牛）属（通“嘱”。托付；委托）稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正（用律法纠正）部（统帅）（的）郡（县），风威（名声威望）大行（大震）。后\坐（因为）考（核查，检查）妖言（怪诞不经的邪说）不实（被）论（判罪）。岁余（一年多），征拜（征召任命）侍御史。永元十五年，从驾（随从皇帝出行）南巡，还为洛阳令。以平正（公平正直）居身（立身处世），得（能够）宽猛之宜（宽严相济）。其（那些）冤嫌（冤屈仇怨）久讼（长期打官司），历政（历代）所不断（判断，裁决），法理（法律和情理）所难平者，（王涣）莫不（没有不）曲尽（竭力，竭尽）（弄清）情诈（实情与伪诈），压塞（平定，消释）群疑（大家的疑问）。又能以（用）谲（诡诈）数（屡次，多次）发擿（发=擿（tī）：揭发）奸伏（隐伏未露的坏人坏事）。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道（市井及道路之人，这里指普通人。）莫不咨嗟。男女老壮皆相与（一起，共同）赋敛（收齐赋税），致（送来）奠醊（[zhuì] 祭奠酒）（的人）以（用）千数（计数）。涣丧（骨殖shi, 尸骨）西归，道经弘农，民庶（百姓）皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司（兵士衙门）所抄（搜查并没收），恒亡其半。自王君在事（居官任事），不见侵枉（侵害，受冤枉），故来报恩。其政化怀物（心里存有万物）如此。民思其德，为立祠（于）安阳亭西，每食辄（总是）弦歌而荐（献）之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀（祠堂，庙宇），唯\特诏\密县\存\故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选（专门挑选）洛阳令，皆不称职。永和中，以剧（剧县）令勃海任峻补之。峻擢用（提拔选用）文武吏，皆尽其能，纠剔（督察惩治）奸盗，不得（能）旋踵（1、意指掉转脚跟,比喻时间极短。2. 转身。指畏避退缩。成语：死不旋踵，比喻不畏艰险 ，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。），一岁断狱（审理，判决案件），不过数十。威风猛于涣，而文理（条理）不及之。峻字叔高，终于太山太守。

      （节选自《后汉书王涣传》）

      2018全国三卷  范纯礼传

      纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹荫（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例受封，得官），知（做……知县）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使\配木石砖甓（pì 瓦）及工徒（工匠）\于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）（之）白（报告，禀告）陵使\韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均赋，曷若（何如，不如）置此，使之奉（供奉）常时用乎？”琦是（认为……对）其对（对答，应答）。还朝，用为\三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重，急迫），纯礼一以静待之，辨其可具（准备，备办。例句：故人具鸡黍）者，不取于民。民图像（用作动词。挂上图像或画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情（内心）疑怖（疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛。纯礼曰:“草湿则生火，何足（哪里值得）怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然（fén rán 乱糟糟的样子）之丝而杀之，吾不忍也。”听（准许，允许。例句：听臣微志）其家趣（cù 通“促”，赶快，从速）买以（来）赎，命释其株连者。除（授；拜（官职））户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则），纯礼曰:“宽（宽松）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训。方（正）务（从事，致力）去（去除）前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏令）鞫（jū 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主（刘备）如何（和……比，怎么样）？”遂为匠擒。明日（第二天）入对（入朝应对），徽宗问何以（以何，怎么）处之，对（回答，对答）曰:“愚人村野（粗暴鲁莽）无所知，若以叛逆蔽罪（判罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生灵）之德。以\不应为（不应该做这件事的罪名）\杖（杖责）之，足矣。” 曰:“何以戒后人？” 曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥刑宪，不滥用刑罚），足以（把）（之）为（作为）训（典范）尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚正（刚强正直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shēn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名），范右丞不可。” 诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（总是）斥（直呼）御名（皇上的名字），罢为\端明殿学士、知（做……知府）\颍昌府，提举（掌管，或做……提举）\崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。

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      2017全国一卷    谢弘微传

      谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔（堂叔）峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后，以弘微为（把……当成\作为）嗣（继承人），弘微本名密，犯所继（“所”字结构，相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情所听到的事情”。这里的“所继”就是弘微过继的家庭。）内讳（指母亲、祖母等的名讳），故以字行（仅称呼此人的 “字”代名。“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的 “字”，而不熟悉其 “名”。例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知其字，所以称之为 “以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是 “以字行”），童幼（童年，儿童）时，精神（有生气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，适时的）然后（这样以后）言（说话），所继叔父混名知人（能鉴察人的品行、才能），见而异（意动用法，“认为……非同一般”）之，谓思曰，此儿深中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。 弘微家素（一向）贫俭，而所继丰泰（丰盛，丰裕），唯受书数千卷

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      （定语后置），遗财（遗产）禄秩（1.俸禄2.官吏食禄的品级3、犹禄位），一不关豫（关心）。（谢）混风格高峻（清高，超凡脱俗），少所交纳（结交），唯与族子（祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家族中的晚辈）灵运、瞻、曜 [yào]、弘微并以（因为）文义（文章的义理，文章的内容）赏会（1.欣赏领会2. 玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞（才气辞章）辩富（雄辩），弘微每（经常）以（用）约言（简约的语言）服（使信服）之，混特（特别）所敬贵（敬重推崇），号约微子（对男子的尊称，如孔子、孟子）。

      义熙八年，混以（因为）刘毅党见（被）诛，妻晋陵公主以（把）混家事委（嘱托，托付）以弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）生业（产业，资财），事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖受命（受天之命，古帝王自称受命于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主降为东乡君，听（准许）还谢氏。自（谢）混亡，至是（这时）九载，而室宇修整（整齐），仓廪（贮藏米谷的仓库）充盈，门徒业使（供役使之人），不异平日，田畴（泛指田地）垦辟，有加（加倍，增多）于旧（状语后置，比过去），中外（中表之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗之人）义旧（故交故友），入门莫（没有人，没有谁）不叹息，或（有的人）为之涕（眼泪）流，感弘微之义也。 

      性严正（严肃正直;严格公正），举止必循（遵循）礼度，事（侍奉）继亲之党（上古社会组织形式，以五百家为一 “党”，亦引申为乡里,但这里只亲族），恭谨过（超过）常(平常,这里只一半人或一半情况)，太祖镇江陵，弘微为（担任）文学（官职）。母忧（母亲的丧事）去（离开）职，居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼）以孝称（被称道），服阕（守丧期满除服）逾年，菜蔬不改（仍然吃守丧期间吃的粗劣的食物）。兄曜历（担任；先后担任各种官职）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时（时间久，多时），哀戚（悲痛伤感）过礼（超过常礼。这里指比正常哀悼兄长的礼节更重），服虽除（服丧期满），犹不啖（吃）鱼肉。弘微少孤（少年丧父或父母双亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦）之至，举（全，整个）世莫及（比得上，赶得上）也。弘微口不言人短长（偏义复词，短处，弊端，缺点），而曜好臧否（褒贬、评比、评定、评价、评介、评论）人物，曜每言论（谈论，评论），弘微常以它语乱 (混淆，这里指岔开话题)之。

      九年，东乡君薨 [hōng]（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），资财钜万（为数极多），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄（古代官员的薪水，自己的薪水）营葬（办理丧事）。曰：“亲戚（父母兄弟)争财，为（是）鄙（被人轻视，看不起）之甚。今分多（财产多就分用）共少（少了共用），不至有乏（匮乏），身死之后，岂复见关（见，被；关，旧指发给或支领薪饷；被领取）？”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫（天子的左、右或前、后两护卫军）千人营（筹划，管理，建设）毕葬事，追赠（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的军人、警员、公务员等，或特别表扬对政府有贡献的死者）太常。  

      （节选自《宋书﹒谢弘微传》）

      1、嗣

      ①2015年高考新课标2卷）炀帝嗣位，被追入朝《北史来护儿传》；嗣位（继承君位）；嗣产（继承子产的事业）；嗣封（承袭先人而受封）；嗣统（继承皇位）。

      ③过继。如：嗣母（继母）。

      ④通“司”。主持，掌管。如：远近高下，各得其嗣。——《管子版法》。

      ⑤君位或职位的继承人。如：以弘微为嗣。

      ⑥后代。如：（2014年高考浙江卷）不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云《欧阳行周文集序》。后嗣；嗣息（子孙）；嗣继（子孙）；嗣续（子孙世代继承）。

      2、夙

      ①早，早年。《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”

      ②早晨。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹。”

      ③平素；过去的；旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。”

      3、豫

      ①欢喜

      ②安闲，舒适:逸~。（2016年高考新课标Ⅰ卷）帝不豫，辽使至不能见。

      ③古同"与"，参与。

      3、 素

      ①平素；一向。《廉颇蔺相如列传》：如素贱人，吾羞，不忍为之下。”

      ②朴素；不加修饰的。《陋室铭》：“可以调素琴，阅金经。”

      ③白色。《三峡》：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”

      ④白色的生绢。《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣。”

      4、见

      ①用在动词前，表被动，译为“被”。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”

      ②召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”

      ③拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”

      ④在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。”

      一、文化常识

      1、太守，原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。

      2、从叔：堂叔。

      中国古代亲属称谓一览

      3、讳，又称名讳，即古代帝王或尊长者之名。封建时代等级森严，封建礼教极端强调等级名分，为了体现下对上、卑对尊的恭敬，避讳便应运而生。避讳的对象有四类，一是帝王，对当代在位的帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；二是长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳，称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语所反映的，就是避官讳。三是圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。四是长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。司马迁的父亲叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，避母名也。

      避讳的形式，主要有三种：

      其一为改字。若遇到应避讳的字时，就改用其他的字。这种避讳的方法出现较早，也较普遍。如秦始皇讳政，秦朝改正月为端月。“端月，正月也。秦讳政，故曰端。”(《史记》)汉文帝讳恒，传说的后羿之妻恒娥遂改称嫦娥。清圣祖讳玄烨，紫禁城的北门玄武门遂改称神武门。

      其二为空字。若书写中遇应避讳的字时，采用空一格(字)、打一方框或“讳”、“某”等字表示。许慎在《说文解字》中，凡遇当朝皇帝的名讳，就不作任何解释，只写“上讳”二字。如“秀，上讳”。

      其三为缺笔。如遇到应避讳的字时，则少写一笔或两笔。一般多为最后的一笔或两笔。如清雍正时规定，凡书中遇“丘”字，必须缺笔。若姓名或地名中的“丘”字，一律改为“邱”字。《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”：“雨村拍案笑道：‘怪道这女学生读至凡书中有`敏'字，皆念作`密'字，每每如是，写字遇着`敏'字，又减一二笔，我心中就有些疑惑．今听你说的，是为此无疑矣……’”写的就是黛玉每遇其母的名字“敏”时，读、写都注意避讳（即家讳）。

      古代的地名，也有因犯讳而改名的；如秦始皇之父，秦庄襄王讳楚，秦始皇称帝后，即下令将湖北楚州改称荆州。西晋愍帝(末帝)司马邺即位，建业(今江苏南京)改称建康。五代后唐庄宗李存勖即位，因其父名国昌，遂改孝昌县为孝感县。

      4、降为东乡君：东晋灭亡，晋陵公主自然不能再称公主。乡君是我国古代妇女封号。

      公主：帝王、诸侯之女的称号。公主，最初的意思是公爵主持婚礼, 周天子下嫁女儿给诸侯，同为姬姓的公爵给女儿主持婚礼，后逐渐成了周天子女儿的代称。由于周天子姓“姬”，所有周天子的女儿也被称为“王姬”,战国始称公主。

      郡主：即郡公主。晋始置。唐制太子之女为郡主。宋沿唐制，而宗室女亦得封郡主。明清均以亲王之女为郡主。

      县主：皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。明、清郡王女封县主。

      秩：“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。“禾”与“失”联合起来表示“官员俸禄的动态排序”。本义：根据功过确定的官员俸禄。引申义：根据功过评定的官员品级。再引申义：次序。

      5.禄：指古代官吏的俸给，也指福气。

      2017全国二卷    赵憙传

      赵憙 [xǐ]字伯阳，南阳宛人也。少有节操（指人的气节、操行、正义感）。从兄 (堂兄)为人所（被）杀，无子，憙年十五，常思报（为……报仇）之。乃挟兵（带着兵器）结客（约上宾客，常指结交豪侠之士），后遂往（前去）复仇。而仇家皆疾病，无相（他）距（通“拒”，抵抗）者（……的人）。憙以（认为）因（趁着）疾报杀，非仁者（指有德行的人）心，且释（释放）之而去。顾（回头）谓仇曰： “尔曹（你们。曹，辈）若健（康复），远相（我）避也。” 

      更始（汉帝刘玄年号）即位，舞阴（地名，属南阳郡）大姓（指世家大族，人口众多的姓氏或某一地域人数众多、势力强大的姓氏）李氏拥（占据）城不下（不肯投降），更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云（说）闻（听说）宛之赵氏有孤孙憙，（省略“以”，因为）信义著名，愿得降（能够向……投降）之。更始乃（于是）征憙。嘉年未二十，既（已经，……之后）引见（旧时皇帝接见臣下或外宾，须由官员引领，叫“引见”），即除（授予官职，任命）为（担任）郎中，行偏将军事（行……事：做……工作），使（省略“之”，他）诣（到……去；前往）舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被（遭受）创（创伤），有战劳（战功），还拜（授予官职，任命）中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳（状语后置，在南阳），憙素（一向）与奉善（交好），数遗书（wèi，送信）切责（严词斥责）之，而谗者（进谗言的人）因（趁机）言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书（信），乃惊曰： “赵憙真长者（德高望重的人）也。”后拜怀令（县令）。 

      大姓李子春先为（做，担任）琅邪相（汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守），豪猾（强横狡诈不守法纪）并兼（合并、并吞土地），为人所（被）患（憎恶，讨厌，害怕）。憙下车（官吏到任），闻其二孙杀人事未发觉（被发现觉察，暴露，败露），即穷诘（深究问责）其奸，收考（拘捕拷问）（李）子春，二孙自杀。京师为（为了，省略“之”，他）请者数十，终不听（被允许）。时赵王（刘）良疾病将终，车驾（帝王所乘的车，指帝王皇帝）亲临（赵）王（刘良），问所欲言。王曰：“素与李子春厚（亲厚），今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰： “吏奉法（奉行或遵守法令），律不可枉（弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲解）也，更（重新）道它（其它）所欲（想要的东西，想实现的愿望）。”王无复言（说话）。 

      其年，迁（升职调动；重新任命）憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕（搜捕），斩其渠帅（首领，旧时统治阶级称武装反抗者的首领或部落酋长），余党当坐（牵连治罪）者数千人。憙上言：“恶恶（wù è，指憎恨邪恶）止其身，可一切（全部，所有；一概，一律）徙京师（帝王的都城）近郡。”帝从之，乃悉移置（迁移安置省略“于”，到）颍川、陈留。于是（在这时，在这种情况下）擢举（选拔荐举）义行（有善行的人），诛锄奸恶。后青州大蝗（大面积遭受蝗灾），侵入平原界辄（就）死，岁屡有年（丰收；年成好），百姓歌（歌颂）之。二十七年，拜太尉，赐爵（爵位，诸侯获封赐的封建等级；如“五爵”，分 “公、侯、伯、子、男”五个等级）关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝（指属国、外国使臣或地方官员谒见天子），帝令憙典（主持，主管）边事（边防事务），思为（做）久长规（长久规划）。 建初五年，憙疾病，帝亲幸（皇帝亲临）视（看望，探病）。及薨（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），车驾（皇帝）往临吊（临丧哭吊）。时年八十四。谥（古代帝王或大官死后评给的称号）曰正侯。 

      （节选自《后汉书赵憙传》）

      重点实词：

      1、除①任命，授职。李密《陈情表》 ：“拜臣郎中，除臣洗马。”

      ②清除，去掉。《荆轲刺秦王》 ：“而燕国见陵之耻除矣。”

      2、善

      ①亲善；友好。

      《鸿门宴》 ：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”

      ②好好地。《荆轲刺秦王》 ：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”

      ③表示赞许。同意的应答之词。

      《邹忌讽齐王纳谏》 ：“王曰：‘善。’乃下令。”

      ④善于；擅长。《劝学》 ：“君子生非异也，善假于物也。”

      ⑤喜欢；羡慕。《归去来兮辞》 ：“善万物之得时，感吾生之行休。”

      3、相

      动词

      ①帮助；辅助。《游褒禅山记》 ：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”

      ②辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》 ：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”

      ③相貌。《孔雀东南飞》 ：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”

      ④主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 ：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”

      副词Xiāng

      ①互相。《陈情表》 ：“茕茕孑立，形影相吊。”

      ②表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》 ：“便可白公姥，及时相遣归。”（这里翻译成“我”）

      4、坐

      ①牵连治罪。《苏武传》 ：“副罪，当相坐。”

      ②因为；由于。《陌上桑》 ：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”

      ③空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 ：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

      5、典

      ①法则；制度。《张衡传》 ：“时国王骄奢，不遵典宪。”

      ②重要的书籍、文献。《张衡传》 ：“自书典所记，未之有也。”

      ③抵押。《鲁提辖拳打镇关西》 ：“着落店主人家追要原典身三千贯。”

      文化常识：

      1、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

      2.崩殂：死。古时指皇帝的死亡。崩：君主时代称帝王死。

      3.天子死，崩，也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”。

      4.诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）。

      5.大夫死：卒，士死，不禄。2016年高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。”

      6.丁忧：古代官员因父母亡故暂时辞官回乡守丧称作丁忧，又叫“丁艰”。古代不论官职多大，遇到父母亡故都必须回乡丁忧，丁忧时间长达三年。如果朝廷因为特殊情况要求官员必须留在朝廷，不得回乡丁忧，或者已经回乡丁忧但期限未满，朝廷强令召其提前出仕，这两种情况叫夺情。

      7.谥：古代帝王或大官死后评给的称号。

      谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，朝廷根据他们生平行为给予的一种称号以百变善恶叫谥号，是死者生前事迹和品德的概括。可以分为三类：

      （1）表扬：如欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。经纬天地称文，威强睿德称武，辟土服远称桓，柔质慈民称惠，圣善闻周称宣，布德执义称穆，临照四方称明，圣闻周达称昭。2016年高考新课标Ⅲ卷卷“追赠太子少保，谥文毅。”

      （2）批评：如称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。杀戮无辜称厉，好内远礼称炀。

      （3）同情：恭仁短折称衰,在国遭忧称愍,仁慈短折称怀。此外还有私谥：有名望的学者死后其门人亲友所加的谥号，如称陶渊明为靖节征士。

      8、更始：指公元23年二月，绿林军领导者王匡、王凤等人拥立刘玄为帝，恢复汉朝国号，建立的更始政权，自称玄汉王朝。消灭王莽政权后统治天下两年。公元25年九月，赤眉军攻入都城长安，投降赤眉，更始政权告终。

      坐：。

      9、关内侯：爵位名。秦汉二十等爵位中第19等，仅次于彻侯（即列侯，亦称通侯）。有其号，但无封国。一般乃对立有军功将领的奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。

      2017全国三卷    许将传

      许将字冲元，福州闽人。举（考取，考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士；是古代科举殿试及第者之称）第一。神宗召对（君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题），除（授予官职）集贤校理、同知（宋以来“知某官”、“知某事”之官的佐官称同知。管理，掌管）礼院，编修（编写，编订）中书条例（泛指分条订立的章程、规则）。初，选（选拔）人调拟（初步定下来），先南曹（尚书省吏部、兵部下属机构），次考功（按一定标准考核官吏的政绩），综核（聚总而考核）无法（法度），吏得缘文（缘，顺着，沿着；从字面意义附会曲解）为奸（做狡诈、邪恶的事），选者又不得诉（省略“于”，对）长吏，（许）将奏罢南曹，辟（开辟，设置）公舍以待来诉者（……的人），士无留难（无理阻挠刁难）。契丹以（率领）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（1.国与国之间的遣使访问2.古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任务）命将。（许）将入对（臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰： “臣备位（居官的自谦之词，谓愧居其位不过聊以充数）侍从，朝廷大议（朝廷的重大决策）不容不知。万一北人言及代州事，不有以（有用来……的办法）折（使屈服，使折服）之，则伤国体（1.国家或朝廷的体统、体面2.大臣辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。”遂命（许）将诣（到）枢密院阅（查阅）文书。及至北境，居人跨屋栋（房梁）聚观，曰： “看南朝状元（科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元）。”及肄 [yì]（学习，练习）射，（许）将先破的 [dì]（射中靶子）。契丹使萧禧馆客（接待宾客），禧果（果然）以代州为（把……当做）问，（许）将随问随答。禧又曰： “界渠（边界）未定，顾（只是，不过）和好体重（关系重大），吾且（将）往（去，到）大国（古指大诸侯国，这里指契丹）分画(亦作"分划"，区分;划分)矣。”将曰： “此事，申饬（饬令，指示）边臣（驻守边疆的大臣、官员）岂不可，何以（宾语前置，以何，为什么）使（出使）为（句末语气词，呢）？”禧惭不能对（回答）。（许将）归报（复命），神宗善（认为……好）之。

      明年（第二年），知（管理）秦州，又改郓 [yùn]州。上元（元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏籍（登记）为盗者系狱（关进监狱），（许）将曰： “是（这）绝其自新之路也（判断句，是）悉（全，都）纵遣(释放遣发)之，自是从此民无一人犯法，三圄 [yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰： “自王沂公后五十六年，始（才）再见狱空耳。”郓俗士子（男子的美称，多指年轻人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店铺，酒馆）以谤（议论,公开指责别人的过失）官政，（许）将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言： “治兵（1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军，指挥军队； 2、出兵作战）有制，名虽不同，从（通“纵”）而横之，方而圆之，使万众尤（通“犹”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，（许）将立具（详细）上（上报）之；明日，访（询问）枢臣（宰辅重臣），不能对（回答）也。 绍圣（宋哲宗赵煦的第二个年号，北宋使用这个年号共四年）初，入（入朝）为（担任）吏部尚书，章惇 [dūn]为相（担任\做丞相），与蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）罗织（网罗罪名），贬谪元祐诸（众位，多位）臣，奏（上奏）发（打开）司马光墓。哲宗以（省略“之”，它，用这件事）问（许）将，对曰： “发（打开）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）颖昌府，移（移任）大名，在大名六年，数 [shuò]（多次）告老（封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休），召为佑神观使。政和（宋徽宗赵佶的年号）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（一种高级官位隋唐至元文散官的最高官阶）,谥曰文定。

      选自《宋史 许将传》

      文化常识：

      1、进士：中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。

      2、集贤校理：官名。唐开元中置集贤殿书院，置学士、直学士等官，后又增修撰、校理等官。宋亦沿置，绍圣时(1094-1097)，改为秘书校理。

      4、礼院：官署名。 唐代太常寺之别称。

      5、编修中书条例司：官署名。北宋熙宁二年(1069)置，掌清理中书政务，以为变法之准备，设看详、同看详及编修官

      6、状 元：科举考试以名列第一者为"元"，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。

      7、上元节：元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

      8、王 沂 公：字孝先，青州益都(今山东青州)人，咸平年间，王曾连中三元(解试、省试、殿试皆第一)北宋时期名相，封沂国公。这里是称官爵。

      9、近侍：指亲近帝王的侍从之人，他们的地位不高，但有时候对皇帝的影响却很大。

      10、南曹：唐代吏部的属官。由员外郎一人充任，负责审核官吏的档案和政绩，并向上级呈报，以为升迁的依据。

      11、侍从:指的是宋代称大学士至待制为侍从官。

      12、告老：本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

      我国古代辞官说法

      ⑴.致仕：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。2016年高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。”

      ⑵.乞骸骨：年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

      ⑶.致事:表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。

      ⑷.致政: 表示辞官退休，还君事。

      ⑸.乞身: 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸骨"一样，皆为 "请求退休"的意思。

      ⑺.解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。

      ⑺.解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝服，表示辞官。

      ⑻.解冠: 脱去官帽，表示辞官。

      ⑼.解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。

      ⑽.解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”

      ⑾.解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去龟印，即解去官印。

      ⑿.初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返初服。

      ⒀.投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠，挂冠而去，表示辞官。   

      ⒁.挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。

      ⒂.释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。

      ⒃.释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。

      ⒄.请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。

      ⒅.告归：古代官吏请假回家。

      ⒆.移疾：旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞。

      13、开府仪同三司：开府，指以自己的名义自置幕府与幕僚部属的行为。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样之待遇。开府仪同三司一般是魏晋至元朝时，朝廷对有功大臣功劳的重赐。

      元祐:宋哲宗赵煦的第一个年号，北宋使用这个年号共九年；由于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中， “元祐”一词又被用来指称旧党及其成员。

      重点实词

      1、辟：

      ①开，与"闭"相对。例如:"语毕而宫门辟"。--唐 李朝威《柳毅传》

      ②.开垦，开辟。例如:"前辟四窗"。《项脊轩志》

      ③帝王召见并授与官职:举孝廉，不行，连辟公府，不就。--《后汉书张衡传》

      2、顾

      ①本义:回头看。例：顾见汉骑司马吕马童。--《史记项羽本纪》

      ②视；看。《行路难》 ：“拔剑四顾心茫然。”

      ③看望；拜访。《出师表》 ：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

      ④照顾，关怀。例：子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。--宋司马光《资治通鉴》

      ⑤眷念,顾及。例：屈平既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王。--《史记屈原贾生列传》

      ⑥顾虑;考虑。例：大行不顾细谨，大礼不辞小让。--《史记项羽本纪》

      ⑦副词，表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”。例：如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记魏公子列传》:《荆轲刺秦王》 ：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”《廉颇蔺相如列传》 ：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。”

      ⑧副词，反而,却 。例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?—— 清 彭端淑《为学一首示子侄》

      3、籍

      ①本义:祖居地登记册。

      ②:户口簿。

      ③引申义:书册)

      ④动词：登记。例：“籍吏民，封府库。”

      ⑤动词：抄没。“籍没其家”

      具：

      ①本义:准备饭食或酒席。泛指准备，备办。

      ②用具;器械：修守战之具

      ③才干：皆信命世之才，抱将相之具。--《文选李陵答苏武书》

      ④完备;详尽。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去，曰:"无从俱死也"--《史记项羽本纪》

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      2016全国一卷  曾公亮传

      曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举（考取，考上）进士甲科，知（主管，任…县令）会稽县。民田（名词作动词，种田）镜湖旁，每患（忧虑）湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以（凭…的身份）端明殿学士知（名词作动词，担任知府）郑州，为(处理)政有能声，盗悉（全都。同义词：悉、皆、毕、咸、尽、率）窜他境，至夜户(门)不闭。尝（曾经）有使客（使者）亡(丢失。亡古同“无”，没有)橐(tuó，口袋)中物，移书(发送公文；布告)诘(追问)盗。公亮报（回复）：吾境不藏盗，殆(大概，几乎)从者之廋(sōu，隐藏，藏匿)耳。索（搜查）之，果(确实，真的)然（这样）。公亮明练（熟悉；通晓）文法（公文法令），更（又）践（任职）久，习（熟悉）知朝廷台阁典宪（典章制度），首相韩琦每（经常）咨访（询问）焉（相当于“于之”，向他）。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议（方略）。密州民田产银，或（有人）盗取之，大理当（判罪）以（按照）强（强盗之罪）。公亮曰： “此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间（差别，不同）矣。”固（坚决）争之，遂下有司议，比（比照）劫（抢劫）禁物法，盗得不死。契丹纵人渔（捕鱼，这句话省略了介词“于”，契丹指使人在界河捕鱼）界河，又数（多次）通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校（计较），且（将要）生事。公亮言： “萌芽不禁，后将奈何（怎么办）？雄州赵滋勇而有谋，可任（担任，胜任）也。”使谕（告诉晓谕，使人知道）以指意（意旨,意图），边害讫（完结，终了）息（平息）。英宗即位，加（加是加封的意思，即在官员原来说的官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权）中书侍郎，兼礼部尚书，寻（不久）加户部尚书，帝不豫（“豫”本为安逸舒适之意， “不豫”就是不舒服，往往是天子有病的讳称。泛称尊长有疾），辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质（质问）之曰： “锡（通“赐”）宴不赴，是（这）不虔（恭敬）君命也，人主（君主）有疾，而必（一定）使亲临，处之（做这样的事）安（心安）乎？”使者即就席。熙宁三年，拜（被授职）司空兼侍中，河阳三城节度使，明年（第二年），起判（唐宋官制，以高位兼任低职，以京官出任州郡官叫“判”）永兴军。居（ 停留 ）一岁，还京师。旋（不久）以太傅致仕（退休），元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍（停止）朝三日，公亮方厚（端方忠厚）庄重（严肃），沉深周密（细致周密），平居谨（谨守）绳墨（规矩），蹈（踩，引申为遵守）规矩；然性吝啬，殖（动词，积蓄）货（钱币）至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向（偏向）之，阴（暗中）为（替）子孙计（谋划），凡（所有）更张（变更或改革）庶事（古时指各种政务政事），一切听顺，而外若不与（赞同）之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益（更加）信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢（提拔）孝宽至枢密以报（报答）之。苏轼尝（曾经）从容（私下）责（责备）公亮不能救正（纠正弊病），世讥（讥讽）其持禄（保持禄位）固（固守）宠云。                                    （节选自《宋史曾公亮传》

      文化常识

      1、字，在古代，婴儿出生后几个月后一般由父亲命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。

      2、进士甲科：最初的科举没有甲科和乙科的区分，所有进士都称为“乙科”。到了唐明皇时期，为彰显文德，设甲科，让最优秀的人才成为天下人的表率。“甲科”成为进士科中前三名的代称。明、清通称经过殿试的进士为甲科，未经殿试的举人为乙科。补充：应举：是中国古代封建社会中对参加科举考试的称呼，明清时指乡试。补充：①及第：指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名。②下第：科举时代指殿试或乡试没考中。③同年：科举时代同榜录取的人互称同年。

      3、学士：职官名。魏晋南北朝始设，为掌管典礼、撰述的官职；唐开元年间设置学士院，成为“翰林学士”，为文学侍从，參理机务，起草诏书。 “大学士”又称内阁大学士（明及以后）、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 明清时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士。

      4、殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。鼎甲：指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。录取时一甲三名，赐“进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。一甲即授官职，二、三甲参加翰林院的考试，学习三年后再授官职。

      5、、习知朝廷台阁典宪

      台阁：台与阁的并称。亦泛指亭台楼阁等建筑物。汉时指尚书台，后亦泛指中央政府机构。例：仕宦于台阁。--《孔雀东南飞》。在官府里任职。

      6、首相韩琦每咨访焉

      首相:古代指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

      7、仁宗末年，琦请建储

      建储，立皇太子，即确定储君，或者说确定皇位的继承人。我国古代通常采用嫡长子继承制。太子为古代储君称谓，即封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称"世子"。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。

      8、大理当以强

      大理寺：我国古代的司法审判机构，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之。唐代主要负责审理中央百官及京城徒刑以上案件；宋代于刑部，御史台共同行使审判权；明代于刑部，都察院合称“三法司”，共同行使审判权，但大理寺侧重于对冤案、错案的驳正、平反。以大理寺卿为长官，少卿为副职。

      9、遂下有司议

      有司：指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。 “有”即“有……的权利”；“司”即“主管、管理”。例：召有司案图。——《史记廉颇蔺相如列传》

      10、加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。

      ⑴中书省：古代皇帝直属的中枢官署之名。中书令为首官，起初由宦官担任，后也启用士人。下有中书侍郎为副职，中书舍人，为骨干官员，负责进奏，参议表章，草拟诏旨制敕及玺书册命。

      ⑵侍郎：官名。西汉侍郎为郎官之一，掌守宫廷门户，充当车骑随从皇帝。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职。

      ⑶尚书：是中国封建时代的政府高官名称，尚书令，始于秦，西汉沿置，本为少府的属官，掌文书及群臣章奏。汉武帝时以宦官担任（又称中书令），汉成帝改用士人。东汉政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的道脑。魏晋以后，事实上即为宰相之任。隋代始没六部，各部以尚书为正长官。唐初秦王李世民曾任其职，后不复置，故唐代尚书省长官仅为左右仆射。

      ⑷礼部：又称春官，掌管全国典章制度、祭祀、学校、科举和外事活动的官署;考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文化部、外交部等部门。

      ⑸户部：又称地官，掌管全国土地、户籍、赋税、货币、官员俸禄、财政收支等事务的官署。

      11、拜司空兼侍中

      司空是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，后来司空亦为中国姓氏之一。

      12、侍中：古代一度相当于宰相的官职，始设于秦，侍中在秦汉之际原本只是皇帝身边的小臣，因侍从皇帝左右，地位渐高，为正规官职外的加官之一，获此荣誉后，可出入皇宫，经常伴随皇帝左右，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

      13、河阳三城节度使

      节度使：官名。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称节度使。

      14、起判永兴军

      ⑴起:起用人任以官职或重新启用任以官职。

      ⑵判：担任通判。唐宋官制，以高位兼任低职，以京官出任州郡官叫“判”。

      ⑶通判：古代的中央特派员。通判是“通判州事”或“知事通判”的省称。宋初，为了加强对地方官的监察和控制，防止知州职权过重，专擅作大，宋太祖创设“通判”一职。

      ⑷军、监：两宋的行政区划单位。军始于唐，当时称军镇，属军事系统，多设在边区，只管军队不管民政。五代时，军不仅管兵马，也辖有土地、民政，但各军、监皆不辖县;在宋代，军则演变为地方行政区划单位。监是国家经营的矿冶、铸钱、牧马、制盐等专业性的管理机构，五代初已开始出现，但也在宋代才演变成地方行政区划单位。

      15、旋以太傅致仕

      “师”“傅”“保”三者均含有辅佐和教导的双重意义。太师，太傅，太保，都是东宫官职，为“三师”，专事对太子的教导。太师教文，太傅教武，太保保护其安全。少师，少傅，少保均是他们的副职，为“三孤”。 “三公”和“三孤”又统称为“师保”，后来已是名存职异，只是一个荣誉称号。并不是真的给太子上课。

      2016全国二卷    陈登云传

      陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出（出任）鄢陵知县，征授（被征召授予）御史，出(出,离开京城)按（巡视）辽东，疏陈（上疏陈述）安攘（边境）十册，又请速（加速建立）首功之赏，改巡(改派巡视)山西。还朝，会（恰逢，正碰上）廷臣方争建储。登云谓（认为）议不早决，由贵妃家阴（暗中）沮（阻挠、破坏）之。十六年六月遂因灾异抗疏（向皇帝上书直言），劾（弹劾,揭发罪行）妃父郑承宪，言：承宪怀祸藏奸,窥觊(偷偷觊觎；非分的欲望)储贰(太子),且广结术士（讲求神仙方术、从事巫祝术数的人）之流曩（n259;ng，从前，过去）陛下重惩科场冒籍（冒籍，假冒籍贯,科闱弊端之一种）,承宪妻每扬言（公开宣称）事由己发,用以恐吓勋贵(功臣权贵),簧鼓（簧鼓， 用动听的言语迷惑人）朝绅（指朝廷官员）。不-但惠安（妃子的名号）遭其虐焰，即中宫（皇后）与太后（皇太后）家亦谨（谨慎地）避其锋矣，陛下享国（帝王在位年数）久长，自由(因为)敬德（崇敬道德）所致，而承宪每对人言，以为（认为）不立东宫之效（结果）。干扰盛典(重大的典章制度)，蓄隐邪谋，他日何所不至（不至何所，不能到达什么地步呢）？疏入，贵妃、承宪皆怒，同列（同僚）亦为（认为）登云危，帝竟（最终）留中不下（将奏章留在宫中不下达审议）。久之，疏（上疏）论（弹劾）吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检，朝右（朝廷大臣）皆惮（怕，畏惧）之。时方考选科道（明、清時监察官员的通称），登云因疏言：近岁言官，壬午以前怵（害怕）于威，则摧刚为柔（把刚强正直的人摧折压抑为软弱柔顺的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），则化直为佞（巧言谄媚，奸佞，使正直的人也变成了奸佞的人）。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉（jǔ yǔ：攻击倾轧），多不能安其身。二十年来，以（因为）刚直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公植党（背着皇上，扶植党羽），遂嗜乞怜（于是投其所好，摇尾乞怜），如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷进言的路径，这里指言官）顾（却）居其半。夫台谏（谏官，监察官员、谏议官员，后合二为一）为天下持（坚持）是非，而使人贱辱至此，安（怎能）望其抗颜（不顾情面）直绳（依法办事），为国家除大奸、巨蠹（蛀虫）哉！与其误用而斥（贬斥）之，不若慎于始进（状语后置句，在开始选拔时谨慎地考察）。因条（分条陈述）数事以献，出按（巡查）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名词作状语，用囊包着）示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞（官署中的佐吏）锺化民赍（jī：携带；拿着）帑币（国库里的钱）振（赈济）之。登云巡方（指天子派大臣巡察四方）者三，风裁（风纪，依法裁处）峻厉（雷厉风行）。以久之当擢京卿，累（多次）寝（搁置）不下，遂移疾（旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞）归。寻卒。         （节选自《明史陈登云传》）

      文化常识

      1、即中宫与太后家亦谨避其锋矣，

      中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。中宫一词的由来是，因古代建筑宫城时，皇后的宫室都位于子午线上，而一般而言，皇后寝宫前是君王的居室，左右两旁夹挟著嫔妃的居室，后方多为太后及宫中年老女性养老之处，整体而言，是以周围建筑来衬托出皇后统辖后宫的领导地位，因而皇后又有六宫之长一称。

      2、时方考选科道：

      科道：科，六科给事中 ；道，都察院及下设的十三道监察御史。明清时期六科给事中与都察院十三道道监察御史统称“科道官”，俗称为两衙门。 

      3、近岁言官，

      言官，监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)。谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。言官是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分。他们主要负责监督与上谏。言官的权利算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可奈何。

      4、太仆寺：掌舆马畜牧之事,北齐始曰太仆寺,清光绪改革官制时并入陆军部。

      5、台谏：官名，唐时，台官与谏官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通称为台官，谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏，通称谏官，合称台谏。清代统归于都察院，职权不再分别，虽亦统称台谏，与宋之台谏性质有所不同。

      6、寺丞：官署中的佐吏。如光禄寺丞，，掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食账目，唐以后始专司膳。

      7、京卿：对京堂的尊称。清代对某些高级官员如都察院、通政司、詹事府、国子监及大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺的长官概称京堂，在官文书中称京卿。

      8、学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

      9、陛下：陛，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。

      2016全国三卷    傅珪传

      傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改（改任）庶吉士。弘治中，授编修，寻（不久）兼司经局校书。与（参与）修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以(凭借)东宫恩，进(被提拔)左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣(旧指文学侍从之臣)不附（结交，攀附）刘瑾，瑾恶（嫉恨）之。谓(认为)《会典》成于刘健等，多所糜费(浪费;耗费过多),镌(降级，削职)与修者官，降珪修撰。俄(不久)以(凭借)《实录》成,进（晋升）左中允,再迁(升迁)翰林学士,历（历任）吏部左、右侍郎。正德六年，代（代替）费宏为(担任)礼部尚书。礼部事（事务）视(比照)他部为简（简单），自珪数(多次)有执争(“执挣”，坚持己见，不妥协)，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞(请求)田百顷为(建设)法王下院，中旨(皇帝的诏谕,唐宋以后不经中书门下而由内廷直接发出的敕谕)下（下发）部，称大庆法王与圣旨并（并列）。珪佯(假装)不知，执奏(持章表上奏君主)：“孰(谁)为(是)大庆法王？敢与至尊（天子）并(一起)书（署名），大不敬。”诏(帝王所发的文书命令)勿问（追究,皇帝自知理亏，下诏书不追究傅珪的奏章），田亦竟(到底，终于)止。珪居闲（平日）类木讷（不会说话）者。及(等到。同义词：①迨。如：迨诸父异爨。②逮：逮奉圣朝)当(面对)大事，毅然执持（坚持自己的意见），人不能夺(强行改变)，卒(最终)以此忤(忤逆，违背)权幸(指有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人)去(离职)。教坊司臧贤请易(改变)牙牌，制（式样）如朝士（朝廷官员），又请改铸方印。珪格(阻止)不行（推行,古代宫廷礼制对诸如牙牌、印章的规格式样都有严格的规定，不得随便逾越。教坊司官员使用的牙牌印章级别低，固然是因为职业歧视，但也含有声乐歌舞官员不得干预朝政的意味，励精图治的皇帝决不允许破坏这个制度。明武宗是一个昏庸无能荒淫享乐的皇帝，沉溺于声色狗马之好，所以才纵容教坊司的官员逾礼。傅珪表面上是不顺从臧贤，实际上是不顺从皇帝。把拒绝说成是搁置，是语气委婉一点而已，没有实质的不同。搁置皇帝要求做的事，是需要勇气的）。贤日夜腾谤(肆意诽谤；大加指责)于诸阉(太监，封建时代的宦官)间，冀(希望)去(使…罢职)珪。流寇 (处流窜的盗匪或流动不定的叛乱者) 扰河南，太监陆訚谋(打算)督师（担任督师），下廷议（廷臣会议,是明代朝廷的议事制度），莫敢先发。珪厉声曰： “师老民疲(师:军队;老:衰竭;民:民众;疲:疲乏。部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳)，贼日炽(旺盛猛烈)，以冒功(假冒功绩)者多，偾事者(fèn，偾事，败事。偾，跌倒)漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻(jiāo qí，郊野，郊外)肘腋(身边，比喻距离京城很近)间，民嚣然(扰攘不宁)思乱，祸旦夕(早晨和晚上，比喻很短的时间)及宗社(宗庙和社稷，泛指国家)。吾侪(等辈，同类的人们)死不偿责，诸公安得首鼠两端(在两者之间犹豫不决又动摇不定)。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言(极力陈述)四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言： “春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡(共)四十有( 通“又”)二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊(弊病)十事，语多斥(指斥)权幸，权幸益(愈加)深嫉(痛恨)之。会户部(户部，管土地户口、赋税财政等事)尚书孙交亦以守正（恪守正道）见(被)忤（违背心意。“见忤”有被欺侮之意），遂矫(假托)旨令二人致仕(致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职)。两京(指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城)言官交章（官员交互向皇帝上书奏事）请留，不听。珪归三年，御史(先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆臵 “史”，是负责记录的史官、秘书官。国君臵御史。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝)卢雍称珪在位有古大臣风（不畏威权,坚持正直原则,也指相对能够焕发自己坦荡光明、健康自由的人格品质），家无储蓄，日给（每天供给）为累（困难），乞颁(发放) 月廪(古代每月发给官吏的禄米)、岁隶（每年供给官吏仆人的食米），以示优礼。又谓(认为)珪刚直忠谠(正直的言论），当起用。吏部请如雍言，不报(回复)。而珪适(恰巧，恰逢)卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠(即追赠，或追封，指加封死者或其家属的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者)太子少保，谥文毅。

      文化常识

      1、庶吉士，亦称庶常。庶吉士：官名，亦称庶常，名称源自《书经立政》篇中“庶常吉士”之意。明洪武初年，选进士于六部诸司及翰林院之下观政。翰林院之下者称庶吉士，以进士中擅长文学及书法的人担任。六部之下者称观政进士。清代设庶吉馆，殿试后朝考前列者入馆学习，称为庶吉士，三年后考试，成绩优良者分别授以翰林院修编、检讨、知县等官。

      2、编修：官名。唐史馆有修撰官掌修国史。宋实录院有修撰官掌修实录。辽国史院与元、明、清翰林院皆有修撰官，明、清通常授予一甲第一名进士。

      3、司经局，司经局，官署名。南朝梁太子官署有典经局，北齐有典经坊，隋称司经局，唐一度改名桂坊，有洗马等官，掌太子宫中图书，初唐名臣魏征就曾任职于太子李建成宫中洗马官。辽仍称司经局，金詹事院有司经官。

      4、校书：官名。掌校雠典籍，订正讹误。东汉朝廷藏书于东观，置校书郎中。后魏秘书省始置校书郎，唐秘书省与弘文馆皆置，宋属秘书省，辽属秘书监著作局，金、元属秘书监。元并掌鉴定书画。明清废。

      5、左中允：清詹事府左春坊之属官。满、汉各一人，正六品，汉员兼翰林院编修衔。掌记注撰文之事。詹事府，中国清朝中央机构之一，创设于清朝1644年，该机构为模仿明朝旧有机构并加以扩充，主要从事皇子或皇帝的内务服务，其中，置詹事、少詹事等官职。

      4、左谕德：官名，唐朝开始设置，秩正四品下，掌对皇太子教谕道德。

      5、讲官：为皇帝经筵进讲的官员。也指东宫侍讲官员。

      6、词臣：旧指文学侍从之臣，如翰林之类。

      7、翰林学士：官名，掌起草诏令。

      8、吏部：下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。

      9、左右侍郎：官名，正三品，相当于现今政府各部的副部长。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，各部的最高长官是“尚书”，相当于现代的部长；副长官称“侍郎”，相当于副部长。各个部有一个尚书，两个侍郎，左侍郎和右侍郎。

      10、

      教坊司臧贤请易牙牌

      教坊司：中国古代宫廷音乐机构。始建于唐代，称为教坊，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。一度改名"云韶府"。宋元两代亦设教坊;明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，主管乐舞和戏曲。至清代雍正时改教坊司为和声署。它的存在，对我国古代宫廷戏剧及至民间戏剧的发展，都起到了重要作用。

      11、臧贤：明正德年间教坊司乐官，受明武宗宠幸。

      12、牙牌： 象牙腰牌。宋元以后为官员身份证。因多系象牙兽骨制成，故名。其上书写官员官衔、履历。始见于宋。明朝正式定制，分为五种:公、侯、伯曰"勋"，驸马都尉曰"亲"，文官曰"文"，武官曰"武"，教坊曰"乐"。嘉靖中总编为"官字某号"，朝参时持以出入宫门，否则门官止之。私相借者，论如律。

      13、言官：监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官，谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。

      14、两京：历史上的“两京”有多种所指，一般指长安和洛阳。宋代时有三京，以大名为北京，开封为东京，洛阳为西京。明代两京指永乐年间迁都以后的南北两处京城。

      15、翰林院：始设于唐代，意为文翰之林，即文苑。别称“词林”。玄宗时，遴选擅长文词之朝臣入居翰林，以备草拟急诏，兼有撰写诗文、以颂太平之责。翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构，任职者称翰林待诏。开元二十六年（738年），另建翰林学士院，将文学之士从杂流中分出，供职者称翰林学士，简称学士

      16、东宫：中国古代在方位上也有很重的等级观念，在古代建筑中位于中央座北朝南是最尊贵的，除正殿外，就东西两方而言，以东为大，这是我国古代的传统，民间也是如此。太子称为东宫，是因为太子以诸皇子之首和储君的身份，地位仅次于皇帝，理所当然地应该居住在除正殿，即皇帝所居住的地方之外的等级最高的地方，而东宫也就成了太子的代称。

      17、矫旨：也称矫诏，假托或假传的皇帝诏书，或者篡改皇帝的诏令。

      重要实词

      与

      ①赞成。如；吾与点也。②结交，亲附。如：与赢而不助五国也）

      当

      ①抵得上，等于。例：以一当十。②判罪。例：该当何罪。③掌管，

      主持。例：当国。④充任，担任。例：猥以微贱，当侍东宫。⑤把守。例：一夫当关万夫莫开。⑥挡住。例：以当南日⑦担负。

      适①切合，相合：适当 ；②舒服：适意。③刚才。如：适得府君书。④往，归向：无所适从。⑤旧称女子出嫁：⑥享有。如：吾与子之所共适⑦按照。如：处分适兄意。

      2015全国一卷    孙傅传

      孙傅，字伯野，海州人，登（考中）进士第（“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人），为（担任）礼部员外郎。时蔡翛 [xiāo]为尚书，傅为(替，给省略“之”，对他，向他)言（陈述）天下事，劝（劝告）其（代词，他）亟（jí急切，立即）有所更（变更），不然（指示代词，这样，那样）必败。翛 [xiāo]不能用（采用）。迁至中书舍人。宣和末，高丽入（入朝）贡（进贡），使者所过（所字结构，经过的地方），调(征调)夫(民夫)治(整治)舟，骚然(扰乱，使地方不安宁)烦费(大量耗费)，傅言：“索(索求)民力以(相当于而，表结果)妨(妨害)农功(农业生产)，而（却）于（对于）中国（古今异义词，中原地区,这里指中华）无丝毫之益（好处），宰相谓（认为）其所论（论断，观点）同（等同，相同）苏轼，奏（上奏章）贬（贬官,省略“之”）蕲 [qí]州安置。给事中许翰以为(认为)傅论议(言论)虽(虽然)偶(偶尔)与(和，跟)轼合，意(本意)亦亡(通“无”，没有)他(其它)，以（按照）职论（评价，评定）事而责(责备)之过(过分)   矣，翰亦罢(被罢职)去(离开)。靖康元年，召(征召)为给事中，进(晋升)兵部尚书。上章(奏章)乞(请求)复(恢复)祖宗法度(法令制度)，钦宗(庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗)问之，傅曰：“祖宗法惠(使动用法，使8222;8222;受惠，让8222;8222;受惠)民，熙丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓(认为)名言。十一月，拜尚书右丞，俄(不久)改(改任)同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当(抵挡)矢石。金兵分四翼噪(鼓噪)而前，兵败退，堕(掉到)于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日(这一天)，金人遂(于是)登城。二年正月，钦宗诣（到8222;8222;去）金帅营，以（任命）傅辅太子留守，仍兼（兼任）少傅。帝兼旬（兼，加倍；二十天）不返，傅屡贻书（送信）请之。及废立檄（中国古代官府往来文书的下行文种名称之一）至，傅大恸（tòng，大哭）曰：“吾惟（只）知吾君可帝（称帝）中国（省略“于”，在中原地区）尔，苟（如果）立（拥立称帝）异姓，吾当死（为动用法，为8222;8222;死）之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣（放行）。密谋匿(藏到)之（省略 “于”，到）民间，别（另外）求(寻找)状（样子）类（像）宦者二人杀之，并斩十数死囚，持（带着，拿着）首（首级）送之，绐（dài，古同“诒yí”，欺骗；欺诈）金人曰：“宦者欲窃（私下，暗中）太子出，都人（京城人）争斗杀之，误伤太子。因（于是）帅（率领）兵讨定，斩其为乱者（作乱的人，造反的人）以献。苟不已（停止），（太子）则以（用）死继（继续抵抗）之。”越（经过，过了）五日，无肯承（承担）其事者。傅曰： “吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索（宾语前置，索要我），吾当与（他）之俱行（出发），求见二酋（长官，敌帅）面（名作状，当面）责之，庶（希望）或（或许）万一可（能够）济（对事情有益）。”遂（于是）从（跟从）太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何（为什么，何必）预（参与）?”傅曰:“我宋之大臣, 且太子傅也（判断句）,当死从（誓死追随）。” 是（这天）夕,宿门下（省略 “于”，在城门下）,明日（第二天）,金人召之去。明年二月，死于（在）朔廷。绍兴中，赠（追赠）开府仪同三司，谥（赠谥号）曰忠定。

      2015全国二卷    来护儿

      来护儿，字崇善，未识（知道，懂得。此处译为 “懂事”）而孤（幼年丧父称作 “孤”。这里指父母双亡），养于世母（伯母）吴氏。吴氏提携（照顾）鞠养（1.抚养；养育 2.供养；赡养），甚有慈训（父亲或母亲的教诲），幼儿卓荦（zhuó luò卓越，突出，超绝出众）；初读《诗》，舍（shě）书叹曰：大丈