中学语文教学资源网 手机版
首页
备课
教案
论文
杂文
试题
课件
素材
音像
公开课
类目:
首页
》
杂文参考
》
教师随笔
阅读:271 2020-10-04
标签:
教师随笔
江海风艺术长廊(陈祥书随笔)
江苏省木渎高级中学 陈祥书
“江海风”艺术长廊,巨型浮雕壁画,民间舞蹈集成;位于和平桥东南岸,环西广场西北侧。浮雕壁画,长达120米,高为1.5米;共雕刻14个南通民间舞蹈,皆源自《中国民间舞蹈集成》。而舞蹈集成,蕴涵江南之秀,汇集苏北之雄;展现江海乐舞之风采,见证南通文化之底蕴。
沿濠河东岸,由北向南,穿过和平桥洞,便看到桥墩上挂有指示牌——“江海风”艺术长廊。稍南,岸壁上镶有“江海风”石刻。北端,为倒花篮:上下两排,每排五女;倒提花篮,边歌边舞。倒花篮,起源于迎神庙会,流行于如皋西南。篮中鲜花,随风飘落,象征把幸福洒满人间。舞蹈格调,柔美而文雅,轻盈而飘逸。曾参加全国职工会演,两进中南海表演,并拍有电影纪录片。现为如皋市传统舞蹈节目,江苏省非物质文化遗产。紧邻,是跳马夫。马夫三组,粗犷剽悍:头戴牌面,口衔银针;胸悬挂锁,身系马铃;手执马扦,脚著草鞋。跳马夫,来源于迎神赛会,流传于如东一带。最初,用于迎神活动,属于祭祀舞蹈:都天王爷诞辰日,乡民们恭敬抬着神驾,簇拥都天王爷出巡;参加者始终伴随神驾,在其前后跳舞。现在,已无迎神祭祀,变为男子舞蹈:先是号声低长,锣鼓缓慢。后是马铃齐响,龙幡翻腾。接着吼声加大,节奏加快;步应鼓点,阵随锣变:时而跨马步,高举马扦;时而跳跃走,义无反顾;时而龙蟠舞,似蛟龙出海。末了,戛然而止,美不胜收。上网搜索,琢磨特点:跳马夫,男子群舞,无音乐伴奏,靠马铃声伴舞,有跺步跳、横步跨、荡步跳、纵步跨。舞姿整齐,节奏铿锵,呐喊粗犷,气势磅礴;故而,被外国人称为“中国迪斯科”。深入思考,斟酌目的:不仅是祭祀都天王爷张巡,纪念义军领袖张士诚;而且是崇敬不屈不挠的精神,寄托消灾降福的期望。1986年,进京在中南海怀仁堂演出;此后,还先后赴日本、美国和西欧表演。2010年6月,获中国首届农民艺术节金穗奖。2011年5月,被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。毗连,为跳财神:正中央,仙官三人,手托元宝;南北侧,六女舞扇,鲜花飘舞。跳财神,脱胎于财神庙会,盛传于南通东部。相传财神,相貌不凡,神通广大:黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身骑黑虎;能驱雷役电,除瘟禳灾,招宝纳珍,招财利市。就其形式,主要有两种:农历四月初四,举行大型财神庙会,跳财神规模盛大,场面隆重:正规正式,热闹热烈。大年初一至初五,穷人模仿财神乞讨,跳财神游街窜乡,登门到户;敲敲大锣,放放元宝。跳财神,寄托了人们的美好愿望:希望安居乐业,渴望发家致富,憧憬大吉大利。据介绍,苍龙舞南侧,是耥子灯:中北两组,各有四女;南边一组,只有三女;手举耥灯,脚迈舞步。耥子灯,参与佛事仪式,流行如皋西部。耥子,形状“T”字,为平准工具:旧时,斗斛计量粮食,用耥子将其口粮食刮平。耥子灯,将耥子柄加长,并油漆美化处理;再将横木两头安装如意,挂上两盏明角灯。动作上,呈现“碎步”“三道弯”“划八字”“秧歌步”“扭腰小踏步”等;队型上,穿插“三角菱”“四角菱”“六角菱”“破荷叶”“轻风车”“双龙入海”“十字四门阵”等。佛道教做道场时,增加“五行八卦”图形画面,具有浓烈的宗教色彩,给人以神秘性与艺术性。每逢当地庙会,总要拿《耥子灯》参与迎神表演,使其成为宗教的表演节目。1991年,获江苏省第二届音乐舞蹈节一等奖。毗接,为荷花盘子舞:左右三组,舞女十六;手捧荷盘,翩翩起舞。荷花盘子舞,形成于祭祀习俗,盛行于通州一带。农历六月二十四日,为荷花仙子生日。种荷姑娘,白天荷塘采莲,相互祝福。晚上来到荷塘边,摆上香烛供品;手捧荷盘灯跳舞,向荷花仙子祝寿。据记载,清康熙初年起,每逢六月十九观音会、五月十三都天会、七月三十地藏菩萨会,都有跳《荷花盘子舞》的场景。1986年初,被上海电视台录制成节目。2002年12月,在江苏省民歌民舞民乐大赛中获银奖。2007年,在第九届亚艺节上获金奖第一名。回味舞蹈,发源祭祀,展现民俗,寄托情感。
往南,是海安龙舞:精巧纤丽,俊秀健美,类属南方龙舞;同中见异,独具特色,中国龙舞一绝。左侧,是罗汉龙——丹凤彩龙:整体上,圆形图案,由巨龙飞舞而成;正中间,龙体缝隙,横排11位舞龙人。罗汉龙,始源于海安北郊新丰村唐家池丁姓祖传,风靡于海北、隆政、仇湖、古贲等地。据传,东海龙王酒后错传旨令,致使唐家池无故受涝成灾。事后,龙王知错就改,派小白龙前来吸除内涝,还其丰收年景。此后,当地丁姓模仿小白龙盘坐,练成“叠罗汉”特技;而且代代相传,已有上八代、下八代的交接。打开手机,翻阅资料:龙头,双叉玉角,双目传情,龙口浑圆,齿不露唇,胡须殷红。龙身,前后11节,直径0.4米,全长24米,布料雪白,彩绘淡雅。揣摩特点,圆曲相依,阵图多变:仅“舞大花”,就有“坐龙花”“跑龙花”“睡龙花”“背龙花”“勾脚龙花”“跳滚龙花”等多种形态。特别是“叠罗汉”,更为“叠”得绝奇:形态上,龙珠高举,龙头高昂,龙身翻腾,龙尾律动;造型上,有“单元宝”“双元宝”“牡丹花”“翘荷花”“送麒麟”“盘八仙”“三级宝塔”“四级宝塔”“仙桥宝塔”“叠心宝塔”“哪吒闹海”“鸭子淘食”等20余种。1985年,被中央电视台搬上荧屏;2001年,获中华优秀民间花会大赛金奖。2002年,获中国龙舞大赛金奖,获中国龙舞展演金奖;2005年,在第十届全运会开幕式表演;2007年,获中华经典龙舞展演金奖,在第九届亚洲艺术节开幕式献艺。右侧,为苍龙舞:主体,三组九女,手执苍龙;南侧,芦苇迎风,水鸟高飞。苍龙舞,源起于曲塘黄氏梁,盛传于海安里下河。传说,老龙王生日时嬉水闹海,海水倒灌,田禾受淹,殃及百姓。苍龙善言苦谏,反遭囚禁;幸得水族帮助,逃出龙宫。后变成书生,来到黄氏梁;帮助筑堤排涝,降渍保苗。龙王得知大怒,带着雷公电母,逼其显形:结果,苍龙头变为闸,体化为堤,堵住海水。道具上,苍龙全长2米许,头尾各有一柄;舞龙者,人各一龙,手各一柄。舞蹈上,除套路格局外,凸现出一个“游”:旁送胯,走圆场;双臂甩圆,穿花戏逗;弹跳腾越,云游翻飞;如溪水回流,似彩云游弋。曾三次晋京演出,并在中南海献艺;曾在全国舞蹈会演中,获“金孔雀”大奖;曾出访日本与欧洲四国,扬名海外;1999年,应调晋京参加国庆五十周年游园活动。经耥子灯,过荷花盘子舞,向南就是抬判:左右,各有两鬼,抬着轿子。中间,神轿摆椅,抬竿弯弧:椅左钟馗,斜坐抬竿,右手举扇,左手高抬;椅右蝙蝠,双手压椅,右腿平抬,左腿立竿。抬判,缘起于民间传说,通行于通州刘桥。相传,阴间判官钟馗嫁妹后乘坐神轿回来,路遇蝙蝠精挡道嬉闹。于是,钟馗嬉戏引扑,与蝙蝠精较量七十二会合;最终,钟馗降伏蝙蝠精,为主家送喜送福。就其特点,熔舞蹈和杂耍于一炉,集肢体与杂技于一体。1985年,被上海电视台录相播出;1987年起,出访日本和西欧四国。曾进京在中南海献艺,获得国家级丰收奖。抬判南侧,为钟馗戏蝠:北侧钟馗,面向西南,伞盖简陋,身左小鬼。正中钟馗,目视前方,右手举扇,遮住嘴唇;伞盖华丽,左后小鬼,四周蝙蝠。南面钟馗,面略向北,伞盖细小,身右小鬼。钟馗戏蝠,来自于古代传说,风行于如东一带。民俗中,钟馗顶盔贯甲,持刀握斧;打鬼驱邪,为勇武门神。在如东,钟馗手持宝剑,制伏蝙蝠;降福人间,为判官天神。据史传,唐明皇病时梦大鬼捉小鬼啖之,大鬼自称名钟馗,生前应武举因貌丑未中,死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后即愈,遂命画工吴道子绘其图像。钟馗戏蝠,类似踩高跷(钟馗小鬼,两腿合绑):先是戏蝠,钟馗手执折扇与四蝙蝠追逐嬉戏;后是扑蝠,钟馗上下左右、跪蹲立坐地扑打蝙蝠;末是降蝠,钟馗将蝙蝠提起向观众抛去。整个舞蹈,融合灯彩、舞蹈和木偶,交融传说、夸张与对比。1998年,亮相于中央电视台。回顾舞蹈,发祥传说,表现民风,抒发心意。
展开全文阅读
向南,为浒澪花鼓:主体,一男一女,执鼓胸前,举扇头顶;左侧,五女并排,举鼓齐肩,执扇平胸。浒澪花鼓,起缘于安徽移民,畅行于如东浒澪。太平天国时,有批安徽移民来到如东;饥荒肆虐中,有人以打花鼓卖艺求生。形式上,大体有两种:堂会表演,集会献艺。人物上,主要有三类:生角上手,旦角红娘子,丑角骚鞑子。演出上,分为两部分:外场小戏,内场堂歌。先是闹场,敲锣打鼓;后是打场,黑灯舞狮;接着出场,生旦净丑:伴唱舞,打莲湘,跑场子,翘荷花,折子戏。既有里下河水乡音韵,又有长江南山区风味,还有南黄海滩涂气息。1963年,其中的《人人都爱社》被灌成唱片;2007年,被列入江苏省首批非物质文化遗产。往南走,是海安花鼓——文化地标:左右两端,各有五女;举鼓出肩,摆扇腰后。正中三组,女骑男身;执鼓平举,持扇平胸。海安花鼓,始起于出海打渔,传布于海安东部。旧时,农历正月十三,渔家门前高挂灯笼,祝愿亲人出海平安。进而,时逢喜庆,便持灯笼歌舞。后来,逐渐演变,将灯笼换成花鼓。原始,以说唱为主,由闹场和杂戏组成。旧时,人物有生角相公、旦角红娘子和丑角骚鞑子等,表演分打场子(男女歌舞)、唱奉献(演唱折子戏)与收场子(歌舞杂耍)三段,戏目为歌颂英杰、或传说故事、或倾吐爱情等。现在,以舞蹈为主,风格诙谐活泼:左手托鼓,右手执桴;频频击鼓,步步回首。通过颔首摇肩、展臂舒腕的动作,再现渔妇花前月下的劳作生活,表现其生活富足的欢乐情怀;借助“欲动先出胯、迈步微微颤”的语言,展现村姑热情奔放的柔美个性,展示其质朴纯情的内心世界。曾在中南海怀仁堂献艺,在首都参加国庆五十周年联欢,在北京国际旅游文化节上表演,在2008年奥运会开幕式上献演。曾获全国民间文艺最高奖“山花奖”,文化部群众文化最高政府奖“群星奖”。向前,为花担(茶花担,凤凰担):三幅画面,左幅略小。主体两幅,两男两女:中间两男,双手舞扇;旁侧两女,肩挑花担。花担,开始于挑运货物,传播于如皋西南。如皋习俗,每当收获之时,人们将粮食瓜果装入箩筐,妇女们挑着箩筐边走边唱,祈求来年风调雨顺、幸福太平。花担,由扁担和花篮组成:扁担用蔑竹削制,柔软而有弹性;花篮装着剪纸彩花,或时令鲜花。挑花担,就是旦角用蔑竹扁担挑着两个花篮。表演前,通常是先敲锣打鼓,后丑角吆场。表演时,旦丑搭档,说唱起舞:旦角肩挑花篮,掂步轻摇,舞步扭摆;丑角反穿皮袄,手摇双扇,插科打诨。2019年,被列入南通市非物质文化遗产名录。邻毗,是泼花篮:南北三组,舞女十六;花篮倒悬,鲜花飘散。泼花篮,源发于灯彩与肩挑技艺,大作于丰利和掘港一带。泼花篮,就是天女散花,播洒吉祥:散花仙子手执花篮,高立“云端”,漫舒广袖,倒泼花篮,撒下鲜花(美好、希望与幸福)。通常,白天由真人扮演,晚上用美人灯彩;有时,用云牌来烘托,用“仙女”来伴舞。总体特点,将灯彩、杂技与舞蹈结合,将表演、仙乐和意境融合。2012年,获江苏省第三届舞蹈大赛“莲花奖”金奖。最末,为如皋莲湘。观赏浮雕,左右两组,上下两排:上排,四女站立,手举莲湘,莲湘V形;下排,五女下蹲,身遮莲湘,左手甩开。莲湘,农家美女,被员外强纳为妾。不久,莲湘生下一子,却被赶出府门。隆冬雪天,莲湘手持竹杆,边敲边唱,沿街乞讨。道具上,莲湘是将一米竹杆削去两端部分外壳,用若干铜钱穿嵌其间;舞者挥动竹棒,打击地面、碰撞两臂或相互对碰。形式上,有单棒单打、单棒对打、双棒单打和双棒对打。特点上,以唱为主,演莲湘舞剧;以打为辅,配阵图变化。1960年,获江苏省第二届群众文艺汇演一等奖;2009年,被列入江苏省非物质文化遗产名录。回想舞蹈,发轫谋生,呈现民情,娱情遣兴。
南端,嵌有结束语“江海风”刻石。回身向北,再赏浮雕:南通市民间舞蹈,起于祭祀,得民俗源之;发于传说,受民风孕之;始于谋生,靠民情哺之。“江海风”艺术长廊,民间舞蹈之一瓣,舞蹈艺术之奇葩;文化底蕴之一斑,乐舞文化之集成;历史遗存之一端,文化遗产之经典。
陈祥书
标签:
教师随笔
江海风艺
把本页分享到:
QQ空间
新浪微博
腾讯微博
微信
上一篇:
统编版高一必修上第三单元第二课:“虚”与“实”——意境的感悟与审美(鉴赏手法群文阅读)教学设计
下一篇:
《记梁任公先生的一次演讲》教学设计
教学设计分类检索
人教版
|
苏教版
|
粤教版
|
语文版
|
北师大
七年级
|
八年级
|
九年级
|
高一
|
高二
|
高三
教案
|
导学案
|
说课
|
课堂实录
|
教学案例
|
反思
教学论文分类检索
教学反思
|
教学计划
|
教学总结
|
备课资料
|
德育论文
|
作文指导
|
中考指导
|
高考指导
师生作品分类检索
教师随笔
|
学生随笔
|
作品赏析
|
初中习作
|
中考范文
|
高中习作
|
高考范文
|
作文素材
|
散文小说
|
古文阅读
红楼梦
,
神话
,
孔子
,
庄子
,
李白
,
杜甫
,
苏轼
,
东坡
,
李清照
,
赏析
,
唐诗
,
宋词
,
诗歌
,
鲁迅
,
小说
,
散文
,
文学
,
作文教学
本站管理员:尹瑞文 QQ:
8487054
手机:
13958889955
电脑版