（07）台州中学2021届高三9+1高中联盟上学期期中考试

      一位俗人问一位智者:“太阳和月亮哪个更重要?”

      智者沉吟许久：“是月亮，月亮比较重要。”

      “为什么?”

      “月亮黑夜发光，那是行人最需要肌明的时候;而白天，已经足够明亮了,太阳却在那时候照耀。”黑夜发光，照人行路，月亮自然重要。然而，白天明亮，正是因为太阳；再一想，皓月当空，还是因为太阳。

      如此看来，所谓智者，并不具备真正的智慧;然而，尘世中的俗人,却常常被“智者”引领人生。在生活中，我们有时像个智者，有时又变成俗人。

      对此，你有什么思考?结合自已所见所闻，写一篇文章阐述自已的观点。

      [注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800④不得抄袭、套作。

      【命题解读】

      审读材料:这是一则由寓言故事构成的材料作文题。材料前四段为第一部分，以“俗人问智者”的寓言来引出话题，俗人问智者太阳和月亮哪个更重要，智者认为月亮更重要,因为它在行人最需要照明的时候发光，但智者却忽略了月亮发光的来源还是太阳。材料第五段为第二部分，是对上述寓言故事的思考，分别从智者、俗人以及现实生活的角度提出了看法,这些看法是本则作文的立意点。

      从俗人的角度来看,俗人迷信智者,被所谓的智者引领，失掉了自己的判断力；从智者的角度来看，智者并不具备真正的智慧，却好为人师，结果贻笑大方；从现实的角度来看，生活中真正的智慧应是源自每个人独立的思考，要相信自己,但也不能过于自大。

      审读要求:材料对文体没有做明确要求,但从“写一篇文章阐述自己的观点”可知，写成议论文最佳。

      【立意指导】

      角度一:从智者的角度看,好为人师、自以为是的人,容易犯错而不自知。

      角度二:从俗人的角度看，迷信权威，偏听偏信，会限制自己独立思考和判断的能力。

      角度三:从现实生活的角度看;①智者可笑，俗人可悲，真正的智慧源于自己对生活的体察和独立的思考,我们应自信而不自大。②何谓智者?何谓俗人?智俗本无明显界线,为智者不自满，为俗人不迷信，如此而已。

      【满分作文】

      明辨智者语,拒绝偏信人

      阿兰德波顿在其著作《哲学的慰藉》中说：“也许我们不快乐的源泉正来自我们用单一的视角看世界。”的确,很多时候，一味地对所谓智者的盲从使我们心中的指南针迷失了方向，最终坠入错误的深渊。尽管“人非圣贤，孰能无惑”，但在困惑之时面对智者给出的所谓标准答案，我们要“不断思考,放出眼光”,明辨智者言论，拒绝偏信盲从。只有跳出固有观念的禁锢，方不会画地为牢。

      “没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼”，诚如列夫托尔斯泰所言，我们生活于尘世之间，每个人都追求一种“生存的尊严”。然而受个体局限，一个人的认知范围就是他行走的世界,倘若一味将自己囿于自我的藩篱则不免坐井观天，对真理的探索亦仅转化为浅表性的刮痕。因此，他人略胜一筹的经验无疑为停滞不前的“俗人们”打开方便之门。《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王，虚心听取邹忌的建议后，立即下令全国，要求国人面刺其错误,讽谤于市朝,论罪有赏。作为一个君主，他听从邹忌这个智者的言论，并广开言路,胸襟宽大磊落，让人心生敬意。汲取智者意见,终达新境。可见，听取智者建议,择善而从，益处多多。

      然而，尼采说过，“人是尚未定型的动物”。智者与俗人间的分野绝不明晰，智者这一标签也不可被赋予其不可承受之重。智者,作为经验丰富的代名词,代表了其在某一方面独有的智慧见解,但决不可与“全能型”人才划上等号。譬如俗人向智者关于日月的问询，智者的回答看似权威而令人信服，实则经不起推敲。因此,保持清醒头脑，不盲从于智者权威，坚守真理指引便尤为重要。

      丁肇中是我国著名的物理学家,他在测电子的半径时得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，其他物理学家所推出的结论是电子没有体积。他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了,后来丁肇中得出了一个启示:做物理实验,不要盲从专家的结论。丁肇中敢于坚持已见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是令人钦佩的。

      亚里士多德也有过“吾爱吾师,但吾更爱真理”的嗟叹，他的核心意思就是,在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点,而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理。将他人见解进行客观分析，然后过滤吸收，内化为自己的观点，方可成就生命的亮丽底色。正如有人所言：“已有的思想,无疑给自己缠上了足。”撕下智者标签,不盲从权威,以客观视角评价事物,方可留下踏实步印。

      面对智者言论，让我们借用自己的一双慧眼，识别真伪，坚持立场，拒绝盲从，走向正确的道路。明辨智者言论,拒绝偏信盲从,愿你我拥有更多的收获， 拥有更完美的人生。

      【点评】

      ①内容上:文章紧扣标题行文,贴合题意。援引古今名人言论、课内课外具体事例，论据翔实,内容充实丰富。②表达上:文章主体部分先肯定智者意见的益处,在此基础上列举丁肇中挑战专家结论终获真知的事例，深人论证了“不盲从于智者权威”的重要性，层层递进，说理透彻。结尾再次重申首段提出的论点，首尾呼应，使文章结构严谨。③特征上:文章引用事例丰富、详实，论据有理有力，观点启人思考。

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      日月纵有别，智俗本无界

      当竹节相碰进出火花，当春秋嬗递吮出绿水，“智”与“俗”的边界似蜗牛行轨生衍出的谜题，兀自流淌透明涎液。时代的黄昏熏微，智者的额头开始沁出黯淡的光泽，千万星辰谱出尘世间永恒的莲步:日月纵有别，智俗本无界。

      可有屹于云端永存的“智”？中庸的笔触挥就了事物在相反方面转化的箴语，智者的念珠在河边闪烁蠓虫般的细密寒光。在细览东科克尔村时，英国诗人艾略特写下《烧毁的诺顿》：“我用古朴的经卷传授世间真伪，却在三岁孩童的话问下感到羞愧。”智者的言论并不是孤立于世间颠覆不破的真理。历史烟尘中，智者的局限比比皆是。昔时亚里士多德的铁球定理颠踬于后世意大利斜塔的尖顶,俗人与智者的边界在落地的瞬间转换。智俗的分界何谈绝对，所谓永存的智只是火劫后的焦黑莲花。未经考察与思考的真理如镜中日华，碎时方知真假。

      可有陷于市井恒在的“俗”?中世纪哲学家阿维森纳对所谓智者作出了精当的譬喻:为使门徒信服，他向埃特纳火山扔去青铜凉鞋并恳求予以归还，而其结果只是为自己增添笑柄。在生活中,有多少瑰伟的发现起始于平凡人无意的探索，多少所谓的俗人，在其信奉者的指引下盲目追随,如同献身于灼灼岩浆中的青铜凉鞋?权威的钳制并不意味着泯灭独自思考的能力。“孰智孰俗， 辩证以待”，苏格拉底曾给予我们警醒。他之所以堪当“全希腊最有智慧的人”的盛誉,恰因于孤芳自赏地放下链条,有承认自身愚蠢的勇气。荷马在《奥德赛》中塑造了诗人忒瑞西阿斯的形象，他能评判宇宙间光线组合的奥秘，却因讷于处置朱庇特的恩怨，沦为另一面的俗人。时而智，时而俗，我们每个人都是同时立于云端和市井的忒瑞西阿斯。

      由此，智者和俗人之间并非两个完全分离的个体，智者不可能永远是智者,也总有“聪明一世,糊涂一时”的时候，而所谓俗人,也总会有一瞬间的思维能开出绚烂火花。何为智者?何又为俗人?日月空明，区分我们的只是不同的思绪。切莫耽溺于所谓智者酒纹般荡漾的迷波，而要识清真言,以便在人生之河中规范航向。

      日月有别，智俗无界。愿智者超脱凡尘的泥沼，与山河同在;愿俗人挣脱权威的桎梏，与日月同辉。

      【点评】

      ①内容上:文章围绕“日月”“智俗”的话题展开，提出“日月纵有别,智俗本无界”的论点，紧扣题意，中心突出。在论证观点时引用艾略特、阿维森纳等人的言论,列举铁球定理、青铜凉鞋等具体事例综合运用事实论据和事理论据,使写作有理有据,内容丰富充实。②表达上:文章采用“总一分-总”的论证结构行文，思路清晰结构严谨。主体部分提出“可有屹于云端永存的“智'?”和“可有陷于市井恒在的‘俗’?”的分论点，句式对称辩证分析了“俗”和“智”的对立统性，思辨色彩浓厚。③特征:上:材料信手拈来,论据充足，说服力强。全文语言典雅，句式灵活,文采斐然。

      （08）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

      （1）“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”——李绅《悯农（其二）》

      （2）“一粒米千滴汗、粒粒粮食汗珠换”“节约粮食、光盘行动”。——某宣传广告

      （3）坚决制止餐饮浪费行为切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻节约为荣的氛围。             ——习近平

      敬天惜粮、勤俭节约就是中华民族传统美德。然而，随着物质生活逐渐富裕，一些地方依旧存在不同程度的餐饮浪费现象，令人痛心，令人感慨。

      读了上述材料，请选择一个角度，谈谈你的看法或思考。要求：标题自拟，文体自选，立意自定；不得抄袭或套作，正确使用标点符号。

      【命题解读】

      这是一篇组合型材料作文。整个材料由言论和分析现状两部分组成，前面言论里的诗句是强调粮食来之不易，广告宣传语是说获得粮食的辛苦、强调日常生活要节约，节选习近平的讲话内容，是号召社会制止浪费、培养节俭，营造良好氛围。分析现状部分，强调的珍惜粮食，勤俭节约，及其对餐饮浪费现象的批评。

      综合提供的材料的内容，容易提炼出关键词“粮食”“节约”“餐饮浪费”“传统美德”等，围绕这些中心词语，结合当今的社会现状来进行分析思考，可从以下角度来审题立意：

      珍惜粮食，量入为出。春种秋收，从一粒种子到粮食，需要农民几个月的辛苦，在烈日下在风雨里，含辛茹苦，才能所有收获，一旦年景不好，则颗粒无收、饥荒遍野。为此，对收获回家的粮食，必须要懂得珍惜，认真取用。

      勤俭节约，提升素养。粮食来之不易，我们要节约，无论是家庭还是饭店，在吃饭时不需要贪多求奢，吃多少点多少。为着脸面点满满一大桌菜，吃不掉而随意的浪费，这样的情况必须要制止，要敢于说“不”，把节省摆在前列。

      发扬传统，推陈出新。爱惜粮食、勤俭节约是传统的中华美德，对这样的美德我们要弘扬珍惜，在推行传统美德时，要懂得创新，推出人们容易接受的节约方式，从而使得好的传统在社会上得以发扬，推动时代不断进步。

      【满分作文】

      勤而修身，俭以养德

      古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”我们的先辈早已认识到了勤俭节约的重要性，才会不断的劝诫子孙以俭为美。勤俭节约，不仅是个人素质的体现，也是对传统美德的传承，无论时代怎么发展，都不能忘记勤俭节约的训诫。

      夫君子之行，静以修身，俭以养德。节俭是我们一生中食之不完的美筵，节俭并不是代表贫穷，而是对家庭的精达细算，对社会责任的承担。受新冠疫情的影响，全球粮食大幅度减产，粮食本是命根，粒粒来之不易，可是单我国每年浪费的粮食都接近中国粮食总产量的6%，真令人痛心。

      大胃王式直播，本应分享美食，却为了获取利益而变成胡吃海喝。很多主播都是吃完去催吐，然后又接着吃，不仅浪费了粮食，还损坏了原本健康的身体。沈阳的王先生，在成为吃播之后，三个月内体重增长了80斤，今年六月在准备直播的时候，因身体不适赶到医院，但却为时已晚，不治身亡，为了涨粉为了利益，至于嘛？

      尽管现在国人们已经很少再挨饿了，但是世界上仍有两亿人左右不能把饭碗端在自己手里。每想到此，我们怎么能够狠心把饭菜倒进泔水桶里？浪费也是一种犯罪。一粒米虽小，但久而久之，却能够聚沙成塔。 于家于己，节俭有益而无一害。

      节俭不仅与个人休戚相关，还与国家有着千丝万缕的联系。随着国际关系矛盾的日益凸显，我国的粮食安全也在不断地遭受威胁。中央在高度重视粮食生产的同时，更高度重视节约粮食，希望能够真正意义上实现节约型社会。中国今天有如此盛世，是先辈们抛头颅洒热血打下来的。打江山不易，守江山更难，我们应为守住这锦绣山河尽一份力。

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      由俭入奢易，由奢入俭难，节俭要从点滴做起，才能培养节俭生活的态度。作为消费者，要根据实际情况，放下所谓的面子，选择食量，尽可能将剩菜打包。商家可以根据最近流行的小份菜提供给顾客选择，政府官员要以身作则，杜绝滥用公款，加强立法，就浪费也是腐败的理念深入官员心中。

      克邦于勤，克俭于家，勤俭节约是可持续发展的谋略，我们唯有时刻不忘勤俭节约，方能走的长远，去创建更加美好的中国。

      【点评】

      观点鲜明，标题阐明态度。首段引用名句，紧扣“勤俭节约”展开分析，紧扣当下的社会现状和大胃王直播，对浪费严重的现象进行分析，激发读者的思考。然后从个人的节约，引申到中央的倡议，再次强调“勤俭节约”对促进社会进步的作用。

      扬节约之帆 弃奢靡之风

      “我们应该坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻节约为荣的氛围。”这是习总书记近日强调的。勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德，身为时代青年，我们更应该继承并发扬这种传统美德，扬起节约之帆，摒弃奢靡之风。

      人们的生活水平不断提高，我国也即将步入小康社会。现实中，有不少人觉得自己有钱，应该多享受，奢靡铺张，讲排场挣面子，认为浪费一些东西没必要大惊小怪。那么这种想法是对的吗？答案自然是否定的。富裕与节约并不矛盾，如果我们每一个人都讲究奢侈，那么何来勤俭之说呢？

      自古以来，勤俭节约的例子并不少见。朱元璋的故乡凤阳，流传着四菜一汤的歌谣：皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。政令一处，无人敢违。

      现如今，我们有多少人可以做到像朱元璋这样呢？在点餐时，是否按人头来，够吃就行呢？吃自助餐时，菜品堆积如小山，最后有没有践行“光盘”理念呢？这都值得我们深思，而作为中学生，我们要从自身做起，从小事做起，不以有钱为借口，不以无所谓为理由，做一个勤俭节约、积极向上的青年，才是正能量。

      勤俭节约，不仅关乎到个人形象，也关乎到国家形象。我们个人的无所谓，不经意间会给社会，乃至国家造成负面影响。自古至今，许多领导人都曾多次强调节约粮食的重要性，并以身作则。为此，我们应该培养一种责任和担当意识，积极践行国家的指示，以浪费为耻，以节约为荣，不在只把“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”挂在嘴边，而是真正落实到行动中。

      “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”国家是富起来了，那么我们更应该继承发扬中华民族勤俭节约的传统美德。节俭，是对食物的尊重，对农民的尊重，更是对自己的尊重，对社会文明的尊重。

      愿我们每一个人都扬起节约之帆，摒弃奢靡之风，在勤俭节约中不断提升自己的境界。

      【点评】

      对称性标题，态度鲜明的阐明观点。首段引用习总书记的言论，进行简单分析，提出时代青年要积极响应，照应了标题。在论述中，选用朱元璋的事例与当今的某些不良饮食现状进行对比思考，强调勤俭节约的重要性 。在文末，通过引用名句，结合国情和民族传统，以排比句式，强调节俭的意义，升华主题。

      锄禾日当午，汗滴禾下土

      从古至今，勤俭节约便是中华民族优良美德，在言传身教中代代相承。无论岁月如何变迁，崇尚节约是我们必须共同承担的责任。

      观诸历史，勤俭体现着个人的道德修养。百余年前，毛泽东舅父文正莹曾教其背诵《悯农》。多年后，毛岸英吃饭将饭粒掉在桌上，毛泽东立即让孩子捡起来吃掉，并如时常为其朗诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的千年古训。日理万机的毛泽东，不浪费一粒米、一口菜,饭菜剩下时总是叮嘱：“给我留着，下顿热热吃。”警卫员多次见他将掉在桌上的饭粒捡起吃掉。他说过，不要小看一粒米，这是对农民的感情。

      不仅如此，他的战友也跟随着他的步伐，坚决不浪费一粒米。这才有了我们新中国的蒸蒸日上、蓬勃辉煌。勤俭节约是革命先辈们为我们留下的宝贵财富，是我们的传家宝。然而近年来，人民群众生活水平随着中国经济的发展不断提升，生活的富裕却成为了如今年轻人奢侈浪费的理由。

      横看现今社会，餐饮浪费现象触目惊心，令人痛心。网络吃播，为赢得流量，暴饮暴食，假吃真吐；宴会聚餐，剩菜剩饭，都成厨余垃圾；外卖点餐，塑料餐具，造成环境污染。比比皆是的浪费现象，不仅欺骗了消费者，败坏了社会风气，更是对食物的一种不尊重！

      “锄禾日当午，汗滴禾下土”，春播秋收，应时而作。每一粒粮食都是劳动所得，来之不易，其背后都离不开农民的辛勤的汗水。因此，勤俭节约不该是随着生活的富裕而被遗忘，而浪费永远可耻！

      举目未来，厉行节约、反对浪费必将是一个永恒的课题。联合国粮农组织统计显示，世界76.33亿人口中至少还有8.2亿人面临着饥饿，相当于每九人就有一人挨饿。当你随手将吃不完的粮食扔进垃圾桶时，有多少人正在和饥饿作斗争？

      你所“挥霍”的，正是别人所渴求的。饥饿离我们并不遥远，厉行节约，反对浪费刻不容缓！成由勤俭，败由奢。点点滴滴，方能汇聚成河。勤俭节约，从我做起。拒绝舌尖上的浪费，取之有道，适量点餐，让文明餐桌成为新风尚；培养健康的生活方式，光盘行动，合理膳食，兴起饮食新食尚。

      内外与心，外化与行，国家弘扬勤俭节约之风，我们来做时代新风的推动者！

      【点评】

      对比描写，是本文的显著特色。文章的标题“节约”与“浪费”对比，选用事例以毛泽东同志的勤俭爱惜粮食与当代的浪费现象做对比，通过分析和阐述，提出勤俭节约的重要性。最后，以联合国粮农组织的调查，让人再次正视当下的饥饿与贫困，更深入的强调勤俭的作用，升华了文章的主旨。 

侯晓旭