【优点】

      1、思路清晰，有点题意识；

      2、素材丰富，符合发言稿格式。

      【不足】

      1、标题未体现主题所有关键词；

      2、第二段与下文联系不紧密，成了“鸡肋”。要么“删”，直接入主题论述，要么“改”，改为领起下文；

      3、对孔颜之乐的内涵理解不到位；

      4、素材论述未能完全贴合论点，未体现“乐”或“幸福”；

      5、谈完孔颜之乐后能联系同学们来谈，这点做得很好，但是没有结合“新时代”的特点，写出孔颜之乐的当下意义，显得空泛；

      6、对“新使命”任务的完成度不够。

      【对“孔颜之乐”内涵的理解】

      1、结合孔颜的生平、自身的阅读积累去理解；

      2、结合语境去理解；

      3、把自身的解读与语境、逻辑相互比对，检验 ：

      如，“节俭”意思为“生活俭省，有节制。”其建立的前提条件可以是生活很富足，但是不浪费，不一定是指吃穿得不好。

      但语境中的“饭疏食饮水”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”都更多强调外在物质条件不好；结合孔颜过贫苦的生活、追求“道”的精神高度，还有语境中与“不义而富且贵”的比较，可知“节俭”并非孔颜所乐之处。

      【升格作文】

      漫漫人生学孔颜，青年自可得幸福

      【标题点出主题关键词】

      升格  黄健珊

      亲爱的同学们：

      大家好！很高兴能够在“品孔颜之乐，做幸福青年”的主题交流会上发表自己的见解。今天我发言的题目是《漫漫人生学孔颜，青年自可得幸福》。

      孔颜之乐是我等青年的幸福指引。青春年少，意气风发，本应是幸福感满满。但刚刚我在台下跟其他同学交流，不少同学却表示感觉不到幸福。问他们原因，不外乎是学习环境不好：住宿条件差，饭堂饭菜不好吃；或者是学习太苦了，每天面对枯燥的知识。此时此刻，我忽然间就明白为何从古代的周敦颐，到今天我们的语文老师，都让我们去探究孔颜之乐。因为孔颜之乐能给我等迷失幸福的青年找到幸福的出口。【第二段，要么已经开始作为主体段论述，要么是总起，领起下文】

      孔颜乐在精神富足。【对内涵理解要到位】孔子 “饭疏食饮水，曲肱而枕之”，依旧不觉得难受；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”但他“也不改其乐”。这是为何？皆是因为他们以精神富足为乐。【原因分析。“品孔颜之乐”，就要结合材料写出品读的过程】就像白芳礼老人一生资助了上百名大学生完成学业，学子的学业圆梦成为了他最好的精神安慰，所以哪怕靠蹬三轮车维持生计，住在简陋的房屋，他依然觉得幸福；就像孙中山总统一生从事革命，百姓幸福就是他心头最大的乐事，哪怕为此当一个“布衣总统”他也甘之如饴。【写素材，就要贴切。也就是素材要贴合论题的每一个要点：物质条件，精神富足，快乐（幸福）】一个人如果以精神富足为乐，就不会纠缠于名利，不会被外在物质条件阻碍自己的快乐。【有分析，有总结。总结句要点题】

      所以，目前以学习为重的我们，如果能够学习孔颜以精神富足为乐，以知识充实自己的头脑，以获得知识为精神享受，那么自然不会为外在的学习环境而苦恼，在收获知识的同时也会收获满满的幸福。【结合新时代青年的特点谈孔颜之乐的意义，呼应第二段，完成题意中的“新时代”要点，逻辑周密】

      孔颜乐在守道不移。孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，他把坚守“义”作为一种乐；颜回“不改其乐”，以坚持学道为乐。和他们一样【过渡词要写好】，杨绛先生坚守“内心的淡定与从容”，不因外界而改变；钱三强先生坚守为我国原子弹和氢弹事业做贡献的价值信念，不因研究环境的艰难而改变。于是，他们收获了满满的幸福。这种幸福，是守道之乐。一个人若以守道为乐，那么就会有动力去实现道，最终在实现的时候再次收获满满的幸福。

      所以，作为学生的我们，如果能学孔颜把“学习”当做一种“道”来坚守，并且以此为乐，那么自可让幸福相随整个学习过程，在学成之时更是幸福倍增。

      漫漫人生学孔颜，青年自可得幸福。时代赋予我等青年复兴民族的大任。到2035年，我国要取得乡村振兴的决定性进展，要实现农业农村现代化，要基本实现社会主义现代化。这些重担都与我们息息相关，终将会由我们接过担子。可以想见，逐梦的路上必将充满坎坷。此时，我们必须学习孔颜，以坚持实现民族复兴的理想为乐，以梦想一点点实现成为精神最大的愉悦。这样，我们方可幸福前行，方可创造更多幸福。【由当下及未来，由个人及家国，完成题意中的“新使命”任务】

      让我们学孔颜之乐，做幸福青年！我的发言完毕，谢谢大家！ 

侯晓旭