阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

      《红楼梦》写到“寄闲情淑女解琴书”时有一个情节，宝玉去潇湘馆探望黛玉，见黛玉所看书上的字自己一个也不认得，这书便是减字谱。

      “减字谱”是中国古琴常用的一种记谱法，体现了中国的模糊哲学。“减字谱”以汉字的偏旁部首加弦名、徽位合成一体，表示左右手的各种指法，省去许多文字，减去部分笔画，能让人更为迅捷地明白指法的要求。但“减字谱”记录的只有指法音高并无节奏等要素，给了弹奏者再创造的空间。

      上面材料引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【审题】

      作文所给的材料一般由两小节或三小节构成。

      除去已经切分好的段落，我们可以引导学生对字数最多最长的一段进行切分，因为这一段往往是材料核心观点的体现。

      这一段由两至三部分构成，理清这一段的思路，抓住材料中反复出现的关键词、及关联词（关联词是句与句之间逻辑关系的清晰体现）。

      材料逐层解析

      第一段：由《红楼梦》引出“减字谱”

      第二段（第一句）：“减字谱”体现了中国的模糊哲学

      第二段（第二句）：“减字谱”的构成及用意—（省去许多文字，减去部分笔画，能让人更为迅捷地明白指法的要求）

      第二段（第三句）—（开头由“但”引入）“减字谱”的效果—（创造更多空间）

      我们可以看出关键词由两类词构成，且二者之间由关联“但”连接而成：

      第一类：减字谱”之“减（出现了5次）”、“省去”、“减去”

      第二类：创造”

      据此，我们可以得出材料的主旨应为“简，而不简”或“减后之加”。

      整体来看，这个作文题整体分为两个部分：第一部分是情节导入，用《红楼梦》相关情节引入“减字谱”这一意象。第二部分是意象介绍，这一部分又分为三个层次：第一层次是减字谱的隶属——中国的模糊哲学；第二层次是减字谱的构成及用途——减省描述、明确指法；这两个层次之间形成诠释关系，即材料中提及的“模糊”概念具化为“减、省”的概念；第三个层次是减字谱的效果——给予再创造的空间。第一、二层次和第三层次之间形成转折关系，这个“但”字非常微妙，前后并不形成对立和背斥，而是反向递进，即虽然减省但仍有增加。

      其次，我们可以从“减”这个概念出发进行不同路径上的演绎，例如：减的方向——向外（物质上）、向内（精神上）；减的形式——积极的断舍离、消极的躺平摆；减的文学表达——简笔与繁笔；减的价值排序、减的目标预期、减的人际运用、减的政策场域、减的哲学支撑等等等等，这个题不仅给了减字谱弹奏者再创造的空间，也给了学生们写作大展拳脚的空间。

      【素材】

      （1）满招损， 谦受益。

      ——《尚书》

      （2）万物之始，大道至简，衍化至繁。

      ——老子《道德经》

      （3）我看见了大理石中的天使，于是我不停地雕刻，把多余的大理石去除，于是天使就显露出来了。

      ——【意大利】米开朗琪罗

      （4）“白日掩荆扉，虚室绝尘想，”陶潜减去为官之形役，觅得田园之清欢；

      （5）“减得一分人欲，复得一分天理，”王阳明减去欲望之绳索，悟得心学之大成。

      （6）毕加索喜欢画牛。1945年12月5日，他画了一幅血肉丰满写实的牛。然后，他不断做减法。（用两年时间做减法）1947年1月17日，他把牛画到了最终的第11稿，只有寥寥数笔的线条。从1稿到11稿，从最初筋骨毕现，到寥寥数笔的线条，皮毛血肉陆续不见，最后呈现的是“牛”的形态跃然纸上。毕加索说：我十几岁就画得象拉斐尔（著名画家）一样好了，但是我却花一生的时间，去学习象孩子那样画画。

      （7）“卞之琳先生是中国诗坛的琢玉者。他一生写的诗歌没有超过五千行，惜墨如金，是个很特殊的例子，真有点儿像当年唐代的孟郊、贾岛这样的苦吟诗人，‘二句三年得，一吟双泪流’。……他把诗当成一块玉来雕，表现了人生深层次的痛苦、孤独、命运和思索，是一个纯粹的诗人。”

      （8）本田直之（日本作家）的一本书，叫做《少即是多：北欧自由生活意见》。

      他在书中提到一个观点：“人们从物质中获得幸福的时代已经结束了。我们用尽自己的时间去拼命赚钱，再去努力花钱，这样得到的幸福感非常有限的。”本田直在所提倡的生活方式，并非苦行僧似的节约和忍耐，而是——“认真思考自己的生活与人生，仔细甄选对自己来说最为重要的东西之后的主动选择，以此摆脱金钱、时间、场所等束缚，享受真正的自由。”

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      【范文】

      给生活做“减法”

      古琴的减字谱因删减汉字部分笔画，而指法要求更为明确；国画的留白技法因减去满纸的色彩渲染，而留给读者驰骋的空间，意蕴无穷。减去之后，方向反而更加明晰；减去之后，你我才有了属于自我的创造空间。古琴、国画如此，生活亦如此。我们要学会给生活做“减法”。

      给生活做“减法”并不是让我们丢弃一切，以空空荡荡的大脑、无所事事的态度面对生活。如此，则会让我们从无尽的“加法”带来的迷茫陷入无所凭借的空虚之中。生活的减法不是归零，而是删繁就简，除去生活中的冗余，理清生活的主线，让生活变得简约而非简单。

      减去生活的枝枝叉叉，才能够理清生活的主线，明确生活的方向。“心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫”。生活中充斥着太多杂乱的内容，容易让人迷失方向。痛失双腿的史铁生头脑里满是痛苦、不甘、上天的不公、别人的冷眼，太多的绝望让他陷入深深的迷茫。就像三毛所说，“一直粗糙的活着，而人的一生便也这样过去了”。生活需“减法”。在走过地坛无数遍，减去各种无力的号啕与抱怨后，史铁生明确了自己的人生出路，走出了自己的人生价值。生活像一条大河，有主干才会有方向，才得以奔流入海。

      给生活做减法，可以让你我拥有一条独特而多彩的人生之路。托尔斯泰有言：“人生的价值是用深度去衡量。”在“加法”的生活中，我们因有太多的被动的选择而被裹挟着前进。自己的生活还未用心体味，就这样蜻蜓点水式地过去了。任凭被裹挟着前进的生活表面再多姿多彩，也只不过是被“垃圾”填满的生活。给生活做减法，需要我们丢掉生活中被动填充的“垃圾”，留给自己可创造、思考的生活空间。这才是生活的价值所在。如果你向往大海，为何不能像翟墨一样扬帆远航；如果你向往田园，为何不能像李子柒一样恬然自适。减去生活中的冗余，留下空白去创造自己的价值。

      “五色令人目盲，五音令人耳聋”。生活之繁，令人顾虑太多而迷失方向，随波逐流。生活的“减法”，旨在减去生活的冗余后，理清生活的方向，留足可再创造的自我空间，描绘属于自己的多彩生活。大道至简，生活也贵在简，让我们学会给生活做“减法”。  

侯晓旭