第一课时

一、简介孔子及《论语》：

    孔子：（公元前551——前479年），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是我国历史上最伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。自汉以后，孔子的思想成为两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人。

    《论语》属语录体散文，是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有政治主张、教育原则等，它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。

 二、朗读正音：

      yuè              yùn           wǎng            dài 

   不亦说乎         不愠              罔                 殆

        zhì           huì             zāi              yān              yǐ

   默而识之         诲                 哉                 焉                 矣

范读：文言文的朗诵较之现代文语速要慢得多，而且节奏和停顿也较为明显。

 三、疏通文意：

  1、“人不知而不愠，不亦君子乎？”：别人不了解自己而不怨恨，不也算得上是君子吗？

  2、“温故而知新，可以为师矣”：复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。

  3、“学而不思则罔，思而不学则殆”：只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑不解；只是思考而不学习，就会危险了。

  4、“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”：（孔文子）聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，因此（他的谥号）称他为“文”。

  5、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”：默默地记住学过的东西，对学习从不感到满足，教导别人不感到疲倦，在我身上有哪一样呢？

  6、“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”：几个人在一起走，其中一定有可以当我老师的人，选择他们的优点加以学习、采纳，他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。

四、分析课文：

  1、课文所选的六则孔子的话，看似只言片语，零碎散乱，不成体系，你认为是这样吗？为什么？

    提示：所选六则的中心内容都是谈学习。

  2、这六则《论语》主要涉及学习哪两个方面的问题？

    提示：学习方法、学习态度。

  3、分别说说六则表明了学习上的什么问题？

    提示：前三则主要涉及学习方法的问题，第四、五、六主要涉及学习态度的问题。

“温故而知新”：这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”是指在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法

“学而不思则罔，思而不学则殆”：则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。

4、我们现在使用的成语很多是源于古代作品，请在课文中找出一些，并体会它们的含义。

    提示：学而不厌、诲人不倦、温故知新、不耻下问、三人行必有我师

  5、课文中有不少治学的格言警句，请找出来。

   提示：①不耻下问;三人行必有我师;学而不厌;敏而好学（用于学习态度）

         ②学而时习之；温故而知新；默而识之（用于学习方法）

         ③人不知而不愠，三人行必有我师（用于思想修养）

 五、小结：

    《论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们“默而识之，学而不厌”，从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。

第二课时

 一、用原文中的句子回答问题

  1、第一则中，哪句话强调了复习的重要？哪句话讲“个人修养问题”？

 (学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)

2、学思结合，要辩证地对待学思之间的关系的是哪句？

 (学而不思则罔，思而不学则殆)

 3、要谦虚好学的是哪句？

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 (敏而好学，不耻下问)

  4、学习要不满足，不断进取的是哪句？

( 学而不厌))

  5、随时随地向他人学习，择善而从的是哪句？

 (三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之)

 6、全国中小学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过：‘（ 有朋自远方来，不亦乐乎）！’面对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。”

 7、作者说明孔文子被谥为“文”的原因是什么？( 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也)

二、下列句子停顿划分错误的一项是（     ）

    A. 人不知/而不愠，不亦/君子乎

    B. 温故/而知新，可以为/师矣

    C. 学而不思/则罔，思而不学/则殆

    D. 择其善者/而从之，其不善者/而改之