河南南乐福堪乡中心校 田水允 马超杰

      中国桃的种类很多，全世界有三千种以上，中国原产的也有三百多种。按用途主要分为食用桃和观赏桃两大类。桃花在人们的心目中一向是传统的美好的、长寿的、春天的象征。在古今诗文词曲中多有涉及，其中既有美丽的传说，又有典雅的故事；既有绚丽的诗词，也有平实的文句，无不显示出中国人特有的桃花情结。

      与桃树有关最早的传说当属《山海经》所记述的夸父逐日：“夸父与日逐走，入日……未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林（一片桃树林）。这一片五彩云霞一样的、郁郁葱葱的桃林，终年茂盛,人称桃林塞，为往来的过客遮荫，结的鲜桃为人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

      桃花最早见于诗词，要算《诗经•桃之夭夭》。里面有“桃之夭夭，灼灼其华”之句。意思是桃花长得很茂盛，桃花开得非常迷人。后人就以此衍生了“面如桃花”的词语，用来形容女子的脸色红润、光彩照人。同时，人们也将桃花作为歌颂美人佳偶的介质。在贾至《赠薛瑶英》一诗中，就有“舞怯铢衣重，笑疑桃脸开”的句子。于是，与桃有关的“桃腮”、“桃唇”、“桃花运”、“桃梦”、“桃情”之类的称谓便不绝于书了。

      在众多的传说里，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远。其中描写道……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚疑之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位“不为五斗米折腰”的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境。在这里，桃花俨然成了摆脱世俗烦扰、追求心中理想的美好、纯洁的象征。

      另一个奇异的故事是南朝刘义庆在《幽明录》里记载的：汉灵帝时，shan县刘晨、阮肇一起进天台山采药，穷俄之时，忽见山上一桃树，遂摘果充饥，精神马上振奋。后临溪饮水，遇二艳丽淑女。淑女留食宿半年。次年春天回家，家里已历七世，一桃之效可见一斑！

      唐德宗贞元年间，出身名门世家、风流倜傥的诗人崔护赴京应举，于清明时踏春之都城南门。时值桃红柳绿、蝶蜂穿梭，一美貌少女娇艳的面庞被盛开的桃花映衬得分外迷人。崔护向少女讨了一碗水喝，才恋恋不舍而去。来年清明，崔护故地重游，却只见桃花不见伊人。原来，少女竟思念诗人抑郁而死，崔护痛哭不已。有仙人感其二人之诚，使少女复活，成全了一桩美好姻缘——桃花又成了这动人爱情的见证人。

      与此异曲同工的故事在唐朝还有一个。相传桃花与杨贵妃有些瓜葛：唐明皇和杨贵妃都很喜欢桃花，禁苑中植桃树千株。每到桃花盛开，他们相会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说“此花最能助娇态”。这已不是“人面桃花相映红”而是“桃花助人愈娇媚”的催美剂了！

      安徽泾县桃花潭镇不仅有山、水的自然风光，而且具有浓厚文化底蕴的人文景观。唐天宝十四（755）年，李白住在宣城，“相看两不厌，只有敬亭山”，觉得没有什么意思。一日，他忽然收到汪伦顺着青弋江漂来的书信。信曰“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”就欣然溯江而来。到翟村一看，并不似信中所言。汪伦说他的信没错。离此十里有个桃花渡，岂非“十里桃花”？对岸的万村有家姓万的人开的酒店，莫不是“万家酒店”？李白大笑，不仅笑中国文字机巧无穷，也笑江南人的机智和诙谐。于是，畅游桃花潭，豪饮于“万家酒店”，临别留下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一千古绝唱。自此，桃花潭名声鹊起，文人侠士游踵不绝。

      白居易有《大林寺桃花》云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。写出了桃花与众不同的品性：别花已逝，此花始开，占尽风骚，独领枝头，装点着此关山。而另位稍晚于乐天的晚唐诗人杜牧的《题桃花夫人庙》更是将叙述、描写与咏史有机结合：细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。玉竟息忘缘底事？可怜金谷坠楼人。桃花又承载着记事咏言之功能，桃之责任可谓大矣！

      桃花的早春开放、报到春天，又匆匆落红，引起很多文人各自不同的感慨与心绪。宋朝杨万里早在《二月一日晓渡太和江》诗中作这样的描述：“晓岚妨人看远山，小风偏入客衣单。桃花爱做春寒信，只恐桃花也自寒。”元缜的《桃花》诗“桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。”却又是另一番情调。张旭的《桃花溪》风格自成一例：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”至于“肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”（.杜甫《绝句漫兴》）、李煜“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”、林黛玉的哀叹“桃飘李飞”都各抒心中曲，各达意中情，各尽其妙。

      此外，与桃花有关的事物还有很多。江南四大才子之一的唐伯虎与苏州的桃花坞（与山东潍坊、天津杨柳青、河南朱仙镇、四川绵竹并成为中国五大木版年画之乡）有着密切的关系，他曾写了一首《桃花庵歌》流传甚久：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……。坞因唐寅名，寅因诗愈彰，五百余年声名不衰。曹雪芹曾在《红楼梦》中借黛玉之手写了一首《桃花行》：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。……一生杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”诗作凄婉、缠绵，是林黛玉顾花自怜的抒情诗，也是曹雪芹睹诗自怜的心中曲。后来的“海棠社”由史湘云改为“桃花社”与此不无关系。

      天津北运河有道号称“杨柳桃花三十里”的桃花堤。据说，康熙四十七年（1708），康熙帝于桃红柳绿之时南巡江浙，可惜，此时的江南却桃花命薄，瞬即凋零。皇帝赏桃未尽兴而返。当他沿运河返至天津桃花堤一带，却见桃花满眼，春意满怀。感慨万分的康熙惊喜之余欣然命笔作《点绛唇》一首：

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      “再见桃花，津门红映依然好。回銮才到，疑是春两报。锦缆仙舟，星夜盼晨晓。情飘渺，艳阳时袅，不是垂阳老。”

      后来，乾隆得知爷爷之故事，心甚向往而巡幸桃花堤，留下很多美好的传说如“龙凤古槐”等。

      至于其他如《桃花扇》（清孔尚任所作传奇剧本）、桃花烧麦（面食之一，开口处呈桃花状，类似开口的小笼包子）、桃花笺、桃花汛、桃李门墙（他人的学生或所栽培的后辈）、桃符（古代的春联用桃木板做成，古人以为桃木制品可以驱魔除怪、避邪趋利）等更是不胜枚举，甚至于现在很多地方都借桃花大作经济文章，如桂林恭城桃花节、山东肥城桃花节、天津运河桃花旅游节、北京平谷桃花节等，把桃花这块蛋糕做得越来越大了。

      作者邮箱： machaojie0728@yahoo.com.cn