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我们的桃花情感(网友来稿)
河南南乐福堪乡中心校 田水允 马超杰

      中国桃的种类很多,全世界有三千种以上,中国原产的也有三百多种。按用途主要分为食用桃和观赏桃两大类。桃花在人们的心目中一向是传统的美好的、长寿的、春天的象征。在古今诗文词曲中多有涉及,其中既有美丽的传说,又有典雅的故事;既有绚丽的诗词,也有平实的文句,无不显示出中国人特有的桃花情结。

      与桃树有关最早的传说当属《山海经》所记述的夸父逐日:“夸父与日逐走,入日……未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林(一片桃树林)。这一片五彩云霞一样的、郁郁葱葱的桃林,终年茂盛,人称桃林塞,为往来的过客遮荫,结的鲜桃为人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。

      桃花最早见于诗词,要算《诗经•桃之夭夭》。里面有“桃之夭夭,灼灼其华”之句。意思是桃花长得很茂盛,桃花开得非常迷人。后人就以此衍生了“面如桃花”的词语,用来形容女子的脸色红润、光彩照人。同时,人们也将桃花作为歌颂美人佳偶的介质。在贾至《赠薛瑶英》一诗中,就有“舞怯铢衣重,笑疑桃脸开”的句子。于是,与桃有关的“桃腮”、“桃唇”、“桃花运”、“桃梦”、“桃情”之类的称谓便不绝于书了。

      在众多的传说里,陶渊明的《桃花源记》影响最为久远。其中描写道……忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚疑之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……陶渊明这位“不为五斗米折腰”的高人雅士,为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境。在这里,桃花俨然成了摆脱世俗烦扰、追求心中理想的美好、纯洁的象征。

      另一个奇异的故事是南朝刘义庆在《幽明录》里记载的:汉灵帝时,shan县刘晨、阮肇一起进天台山采药,穷俄之时,忽见山上一桃树,遂摘果充饥,精神马上振奋。后临溪饮水,遇二艳丽淑女。淑女留食宿半年。次年春天回家,家里已历七世,一桃之效可见一斑!

      唐德宗贞元年间,出身名门世家、风流倜傥的诗人崔护赴京应举,于清明时踏春之都城南门。时值桃红柳绿、蝶蜂穿梭,一美貌少女娇艳的面庞被盛开的桃花映衬得分外迷人。崔护向少女讨了一碗水喝,才恋恋不舍而去。来年清明,崔护故地重游,却只见桃花不见伊人。原来,少女竟思念诗人抑郁而死,崔护痛哭不已。有仙人感其二人之诚,使少女复活,成全了一桩美好姻缘——桃花又成了这动人爱情的见证人。

      与此异曲同工的故事在唐朝还有一个。相传桃花与杨贵妃有些瓜葛:唐明皇和杨贵妃都很喜欢桃花,禁苑中植桃树千株。每到桃花盛开,他们相会于桃园时,皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上,说“此花最能助娇态”。这已不是“人面桃花相映红”而是“桃花助人愈娇媚”的催美剂了!

      安徽泾县桃花潭镇不仅有山、水的自然风光,而且具有浓厚文化底蕴的人文景观。唐天宝十四(755)年,李白住在宣城,“相看两不厌,只有敬亭山”,觉得没有什么意思。一日,他忽然收到汪伦顺着青弋江漂来的书信。信曰“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”就欣然溯江而来。到翟村一看,并不似信中所言。汪伦说他的信没错。离此十里有个桃花渡,岂非“十里桃花”?对岸的万村有家姓万的人开的酒店,莫不是“万家酒店”?李白大笑,不仅笑中国文字机巧无穷,也笑江南人的机智和诙谐。于是,畅游桃花潭,豪饮于“万家酒店”,临别留下了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这一千古绝唱。自此,桃花潭名声鹊起,文人侠士游踵不绝。

      白居易有《大林寺桃花》云:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。写出了桃花与众不同的品性:别花已逝,此花始开,占尽风骚,独领枝头,装点着此关山。而另位稍晚于乐天的晚唐诗人杜牧的《题桃花夫人庙》更是将叙述、描写与咏史有机结合:细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。玉竟息忘缘底事?可怜金谷坠楼人。桃花又承载着记事咏言之功能,桃之责任可谓大矣!

      桃花的早春开放、报到春天,又匆匆落红,引起很多文人各自不同的感慨与心绪。宋朝杨万里早在《二月一日晓渡太和江》诗中作这样的描述:“晓岚妨人看远山,小风偏入客衣单。桃花爱做春寒信,只恐桃花也自寒。”元缜的《桃花》诗“桃花浅深处,似匀深浅妆。春风助肠断,吹落白衣裳。”却又是另一番情调。张旭的《桃花溪》风格自成一例:“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”至于“肠断春江欲尽头,杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。”(.杜甫《绝句漫兴》)、李煜“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”、林黛玉的哀叹“桃飘李飞”都各抒心中曲,各达意中情,各尽其妙。

      此外,与桃花有关的事物还有很多。江南四大才子之一的唐伯虎与苏州的桃花坞(与山东潍坊、天津杨柳青、河南朱仙镇、四川绵竹并成为中国五大木版年画之乡)有着密切的关系,他曾写了一首《桃花庵歌》流传甚久:桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱……。坞因唐寅名,寅因诗愈彰,五百余年声名不衰。曹雪芹曾在《红楼梦》中借黛玉之手写了一首《桃花行》:“桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。……一生杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕。”诗作凄婉、缠绵,是林黛玉顾花自怜的抒情诗,也是曹雪芹睹诗自怜的心中曲。后来的“海棠社”由史湘云改为“桃花社”与此不无关系。

      天津北运河有道号称“杨柳桃花三十里”的桃花堤。据说,康熙四十七年(1708),康熙帝于桃红柳绿之时南巡江浙,可惜,此时的江南却桃花命薄,瞬即凋零。皇帝赏桃未尽兴而返。当他沿运河返至天津桃花堤一带,却见桃花满眼,春意满怀。感慨万分的康熙惊喜之余欣然命笔作《点绛唇》一首:


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      “再见桃花,津门红映依然好。回銮才到,疑是春两报。锦缆仙舟,星夜盼晨晓。情飘渺,艳阳时袅,不是垂阳老。”

      后来,乾隆得知爷爷之故事,心甚向往而巡幸桃花堤,留下很多美好的传说如“龙凤古槐”等。

      至于其他如《桃花扇》(清孔尚任所作传奇剧本)、桃花烧麦(面食之一,开口处呈桃花状,类似开口的小笼包子)、桃花笺、桃花汛、桃李门墙(他人的学生或所栽培的后辈)、桃符(古代的春联用桃木板做成,古人以为桃木制品可以驱魔除怪、避邪趋利)等更是不胜枚举,甚至于现在很多地方都借桃花大作经济文章,如桂林恭城桃花节、山东肥城桃花节、天津运河桃花旅游节、北京平谷桃花节等,把桃花这块蛋糕做得越来越大了。

      作者邮箱: machaojie0728@yahoo.com.cn

      
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