策划组稿：韩维加

      参加编写：

      朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽

      章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕

      第七周 星期五

      哲言

      鞠躬尽瘁，死而后已。

      ——三国•蜀•诸葛亮《后出师表》

      【解读】不辞劳苦的献出自己的毕生精力，直到死才停止。后人评诸葛亮的《出师表》为至忠之文，李密的《陈情表》为至孝之文。“忠”“孝”是中华民族的传统美德。鞠躬：恭敬、谨慎。尽力：后人引用“尽瘁”，竭尽劳苦的意思。已：停止。

      捐躯赴国难，视死忽如归。

      ——三国•魏•曹植《白马篇》

      【解读】为了挽救国家的危难，投身于锋利的刀刃中，把死亡看做如同回家一样。捐躯：牺牲生命。《白马篇》是乐府歌辞，诗题又作《游侠篇》，诗中塑造了一个武艺精熟爱国壮士形象，歌颂了他的为国献身，誓死如归的高尚精神，寄托了诗人为建功立业的雄心壮志。

      良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——汉•刘向《说苑•正谏》

      【解读】良药吃起来苦口却利于治病，忠直的话语听起来有些不顺耳却有利于办事情。

      前一句是喻体，本意落在后一句。从听话的一方来看，要学会辨别说话人的动机，仔细考虑他说的话是否有利于事情的成功，而不是看人家的话是否中听。从进言的一方来看，尽管是忠言，也还是要考虑对方是否能够接受，要尽量提高自己说话的技巧。逆耳：不顺耳，不中听。

      临渊羡鱼，不如退而结网 ——汉•班固《汉书•董仲舒》

      【解读】站在水边看见鱼，心里想得到鱼，不如回去织了网来捕捉更为现实。这句话的本意是说，治理国家不能空想而应有实际行动。由此可知，光喜爱、羡慕美好的东西是没用的，只有付出艰辛的劳动才有成果。结：织。

      诗词

      润州听暮角①

      李涉②

      江城③吹角水茫茫， 曲引边声④怨思长。

      惊起暮天沙上雁， 海门⑤斜去两三行。

      ① 润州：今江苏省镇江市。暮角：傍晚时吹起的角声。角：古代军中的乐器，有铜角、画角等。②李涉，自号清溪子，洛阳人。其诗多写迁谪之感，行旅之思。擅长七绝，语言通俗。唐宝历元年（825），官到太学博士的李涉因受武昭谋害宰相李逢吉事牵累，流配康州（治所在今广东德庆）。此诗可能作于流放康州途中。③江城：指润州城。④边声：边地的音乐。这里指角声。⑤海门：今江苏省海门县。

      【赏析】此诗抒写诗人流配途中的羁旅愁思。首句中“江城”意为临江之城，指润州，点出润州的地域特征。“水茫茫”既是眼前之景，也喻幽怨之绵长。次句直写诗人“怨思长”。诗人远谪边地，对“边声”尤为敏感。“怨思长”流露出诗人因遭诬陷而怨愤不平的心情。这两句借边声的幽怨之长和江流的悠长，将抽象的思归之情，作了形象具体的刻画。第三句写暮角声起，惊起了江边沙滩上的鸿雁。“惊起”二字言哀鸿都不胜“暮角”之悲切。尾句写鸿雁的去向，暮色苍茫，雁队斜飞，构成一幅色彩暗淡的图画。

      这首诗声情并茂。前两句主要从听觉方面描绘暮角之哀切，后两句着重从视觉方面勾画鸿雁惊飞的图画。情景交融，情思含蓄，寄慨深远。

      成语

      拭目以待

      东汉末年，群雄割据，天下大乱。曹操“挟天子以令诸侯”，凭借强大的军事实力，逐渐统一了北方。荆州的刘表死后，他二儿子刘琮投降曹操，荆州这个军事要地被曹操占领。于是曹操率领号称百万的人马，准备一举消灭刘备和东吴孙权的队伍。

      诸葛亮分析了当前的形势，劝刘备联合孙权共同抗曹。刘备于是派诸葛亮到东吴说服孙权建立联盟。诸葛亮事先已经了解到东吴内部有两种观点，一派以张昭为首，主张讲和；另一派以鲁肃等少数几个人为首，主张开战。孙权不甘祖辈的家业丧失，内心也是主战的，而周瑜当时因为在外领兵还没回来得及赶回。

      孙权召见诸葛亮以后，介绍诸葛亮同他的谋士们一一相见。等介绍到张昭时，张昭主动挑战：“听说先生自比古代的管仲和乐毅，不知是不是确有其事？”

      诸葛亮答道：“这只不过是个小小的比喻罢了！”

      张昭于是笑着说：“先生的言和行恐怕不太一致吧？管仲辅佐齐桓公，使齐国称霸；乐毅率燕军一举攻下齐国七十多座城池！他们都是举世公认的人才啊！自从先生您出山以后，朝廷的老臣，山林里的隐士都拭目以待，希望您能辅佐刘玄德消灭曹操，复兴汉室！但是怎么曹兵一到，刘玄德便几乎没有容身之地了？管仲、乐毅会如此吗？”

      诸葛亮听完后朗声大笑，大声答道：“大鹏一飞就是万里，它的志向，一般的鸟怎能理解？现在我主刘玄德兵马不足一千，大将只有三位，正处在最衰落的时候，但即便是如此，我们也大败夏侯惇，令夏侯惇和曹仁闻风丧胆，我以为管仲、乐毅也不过如此！”接着诸葛亮列举了当前的形势和刘备暂时失利的原因，驳得张昭哑口无言。

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      接着，又有几位谋士向诸葛亮发难，全都被驳得无话可说。诸葛亮舌战群儒一时传为佳话，最后，联盟形成，孙刘联军在赤壁之战中杀得曹操落荒而逃。

      【释义】拭目以待：擦亮眼睛等着观看。形容对某事的关注、期待。拭目，擦眼睛。待，等待。

      素材

      爱国格言

      位卑未敢忘忧国。 ——（宋）陆游

      风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

      ——（明）顾炎武

      但令四海歌升平，我在甘州贫亦乐。 ——（明）郭登《送岳秀方还京》

      最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 ——（古希腊）亚里士多德

      那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受邦人尊敬，又为同胞所唾弃。

      ——《伊索寓言》

      世上再没有比自己的祖国更美好的地方。 ——（希腊）克利索斯托姆斯

      祖国对我们来说，必须比我们自己贵重。 ——（古罗马）西塞罗

      我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我珍爱的儿女。

      ——（英）莎士比亚

      所谓爱国心，是指你身边为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 ——（英）萧伯纳

      自由、祖国，惟有你们才是我的信仰。我虽看破一切，但对你崇敬依旧，你呀，神圣的祖国！你呀，神圣的自由！ ——（法）雨果

      为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马

      爱国是文明人的首要美德。 ——（法）拿破仑

      越看其他的国家，我就越热爱祖国。 ——（法）史达尔夫人

      科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 ——（法）巴斯德

      谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。 ——（德）费希特

      国家之爱，乃是亲人之爱的扩大延长。 ——（德）海涅

      我是一个德意志少女！对于那种轻视祖国的人，我的碧眼要对他怒视，我的心要对他憎恨。

      ——（德）克洛普斯托克

      我是你的，我的祖国！都是你的。我的这心，这灵魂：假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ ——（匈牙利）裴多菲

      事例精选

      郑振铎的“最后一课”

      1941年12月，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日本的占领地。

      有一天，快上课了，暨南大学教授兼文学院长郑振铎拿着讲义，急匆匆地走进教室。他热泪盈眶地说：“同学们，我想大家都知道了，今天是我给大家上中国文学史的最后一课。要永远记住，我们是中国人！”讲课开始了，教室里鸦雀无声，显得格外沉静。时钟指向10：30，，九辆日寇的卡车逼近了校门。“现在下课！”郑先生挺直身体，作立正姿势。全体同学“唰”地一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生在低低地啜泣……

      徐特立断指写血书

      “五•四”时期，徐特立在湖南办学，有一次给学生讲课，讲到帝国主义列强侵略中国，清政府腐败无能，中国人惨遭杀害时，他声泪俱下，号召青年一代要“把救国的担子挑起来”，激励热血儿女，“义之所在，虽赴汤蹈火，亦在所不辞。”说完，立刻跑进厨房，取了一把菜刀，当场斩断自己左手的一节手指，用断指血书写了8个大字：“驱逐鞑虏，恢复中华。”这一爱国壮举使青年学生热血沸腾，爱国主义的烈火在胸中熊熊燃烧。

      续范亭为国献身

      1935年，日本帝国主义侵占了我国东三省，国民党在南京召开第五次全国代表大会，说是要讨论救国大计。国民党陆军中将续范亭听说后，急忙从兰州赶赴南京，想向蒋介石呼吁抗日。但蒋介石的所谓大计却是不抵抗主义。续范亭大失所望。他在跟朋友谈及蒋介石的政策时，问道：“为四万万五千同胞着想，你们说，咱们怎么办？”朋友们议论纷纷，有人提议去中山陵前哭灵，他不赞同，说：“大丈夫宁流血，不流泪！”于是他一个人来到中山陵，先吟绝命诗：“赤膀条条任去留，丈夫于世何所求？窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由。”然后毅然将短剑刺向自己的腹部，血洒中山陵。将军此举一时使全国群情激昂，掀起了轰轰烈烈的抗日救亡的浪潮。

      吉鸿昌以做中国人为荣

      抗日战争期间，吉鸿昌曾被国民党政府派往美国考察。那时，在西方人眼里，中华民族是劣等民族，有些华人因此自卑。有一天，吉鸿昌和使馆的一个参赞去邮局寄包裹。当工作人员知道他是中国人时，轻蔑地说在：“中国？我不知道中国，哈哈……”随行参赞埋怨吉鸿昌说：“你干嘛说是中国人呢？你可以说是日本人，这样可以受到礼遇。”吉鸿昌一听此话怒不可遏，揪住参赞的衣领大声说道：“你觉得做中国人丢脸吗？我觉得做一个中国人光荣得很！我吉鸿昌誓死不当洋奴！”他回到住处，当即找了一个小木牌，在上面端端正正地写了“我是中国人”五个大字，并把它戴在胸前，昂首挺胸地出入于美国人之中。

      科学家归国

      1946年，美国一所大学聘请全家都在美国的华罗庚为终身教授，年薪一万美元，并为他配备助手，提供优越的生活条件，但华罗庚坚定地回答说：“为了真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到北京。

      1931年，二十九岁的苏步青在日本获得理学博士学位，他的导师推荐他到一所大学任副教授。苏步青这时已在日本成婚，但他想到出国留学的目的是为了救国救民，现在应以自己的学识和才能去报效苦难深重的祖国，于是说服妻子，毅然回到祖国。

      1919年，二十三岁的茅以升成为美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士，于是荣誉、金钱、地位等接连而来，但他丝毫不为所动，怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热忱回到了祖国。

      文言

      鲁侯养鸟

      昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

      （选自《庄子•至乐》）

      【参考译文】

      从前，有一只海鸟停在鲁国国都的郊外。鲁侯十分欣喜，以最隆重的礼节把它迎接到祖庙中，为它大摆宴席，演奏虞舜时的《九韶》之乐给它听，用牛、羊、猪三牲全备的宴席请它享用。但奇怪的是，这只海鸟却头晕眼花，忧愁悲伤，不吃一块肉，也不喝一杯酒，三天后就死掉了。鲁侯的这种做法，是用供养自己的办法来养鸟，而不是用养鸟的办法来养鸟。

      【文意提示】鲁侯款待海鸟，既诚心，又费力，却导致了海鸟的死亡。因此，无论爱一个人还是其他的对象，都要以对象所需要和愿意的方式去爱，而不是以自己认为好的方式去爱他。要做好任何一件事情，都要根据对象的特性，采取相应的方式，而不能想当然地把自己的意志强加在对象的身上。