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语文晨读材料二十三(网友来稿)
策划组稿:韩维加

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      朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽

      章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕

      第八周 星期三

      哲言

      人常咬得菜根则百事可做。 ——宋•吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》

      【解读】一个人常常过艰苦生活就什么事情都能做得来。

      人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

      ——宋•苏轼《水调歌头》(丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇兼怀子由)

      【解读】人间的遭遇也会有悲哀、欢乐、离别、聚合;也正像天上的月亮,有时遇到阴天,有时遇到晴天,有时圆满,有时残缺,从古以来就是这样,难以十全十美。我们既要珍惜美好时光,也要能对生活中不尽如人意的事情抱乐观、开朗的态度。

      杀人偿命,欠债还钱。 ——宋•李之彦《东谷所见》

      【解读】杀害别人,就须以自己的性命相抵偿;欠了别人的债,须如数归还。这是天经地义的道理,这话告诉我们凡事都要依理行事,无理寸步难行。

      少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 ——宋•朱熹《偶成诗》

      【解读】年轻时学习效果好,年纪大了学习就困难多了,所以要十分珍惜时光。

      诗词

      赠少年

      □温庭筠①

      江海相逢客恨多②,秋风叶下洞庭波③。

      酒酣夜别淮阴市④,月照高楼一曲歌。

      【注】①温庭筠(812—870),字飞卿,太原祁(今山西省祁县)人。屡试进土不第,官终于国子助教。诗与李商隐齐名,世称“温李”。 ②客恨:离愁别恨。③秋风句:化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句。④淮阴市:西汉名将韩信少年时曾在淮阴市上受辱,这里借用韩信的遭遇暗示少年的前途未可限量。

      【赏析】这是一首投赠诗。唐代士人为了谋求政治上的出路,在青年时代大多有一个所谓“仕游”时期,借以开拓眼界,延揽声誉。在他们的思想中,有乐观进取、追求理想的一面,也有因现实挫折、消极失望的一面。这首诗就表现了这种矛盾。作品写诗人在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇又相别,抒写离愁别恨的同时,也流露出诗人落魄江湖的不遇之感。但诗的情调并不低沉,读来给人以豪放不羁、俊拔爽朗的感觉。诗的前两句融情入景,渲染“客恨”。第三句用典故寄托怀抱,“夜别淮阴”暗用韩信故事,与写景叙事自然融为一体,不着痕迹。最后一句“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语,点染了高歌而别的背景,展现着壮丽明朗的景色,与慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。

      成语

      舍生取义

      孟子是我国古代伟大的儒家学派思想家,他继承了孔子的“仁”,还提出“义”。所以后人常把儒家思想称为孔孟之道。

      孟子在当时的诸侯国中享有极高的声誉,因此齐王请他当自己的“卿”,这是当时很高的一个官职。孟子极力推行他的“仁义”之道,并提出许多“仁政”建议和措施,但一直得不到齐王的采纳。齐王并不想推行所谓的“仁义”,他一心要称霸诸侯,他请来孟子只是想利用孟子的名望。孟子逐渐心灰意冷,决定辞官回乡。齐王得知后,派人劝说他,许以豪宅和重金,但孟子都拒绝了。对他来讲这些都不重要,惟有“仁义”的思想得到实施才是最重要的。孟子最终返回故里,重新讲学。

      后来,孟子专门写了一篇文章阐述“义”的思想。这篇文章中有一段文字是:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。”“舍生取义”即出于此,这段话表明,在孟子眼中,“义”比生命还重要。

      (出自《孟子•告子上》)

      【释义】舍生取义:舍弃生命,求取正义,形容为正义事业而牺牲生命。

      素材

      “严谨”格言

      慎易以避难,敬细以远大。 ——韩非子

      凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不骛于虚声。 ——李大钊

      要养成严谨和忍耐的习惯,要学会做科学中的细小工作,要研究事实,对比事实,积累事实。 ——巴甫洛夫

      大凡做一件事,就要当一件事。若是苟且疏忽,定不成一件事。 ——吕坤

      事例精选

      鲁迅治学严谨不苟

      鲁迅先生不仅是一位最热情的战士,也是一位最冷静的学者。他的治学精神,和他的战斗精神一样,黑白分得很清楚,他在学问上也是决不妥协的!他如果要研究什么,他便把握住了它,丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后,从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍,自校对至封面的装帧,全部是出于自己之手。他校对时,一个一个字地细校,绝不苟且,绝不马虎放过,绝不肯有半点放松。不马虎,不苟且,从根本上下功夫,这便是他的治学精神。


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      朱自清夜听蝉声

      《荷塘月色》是著名散文作家朱自清的佳作,被人们赞誉为“白话美术文的典范”。

      可是,当《荷塘月色》发表后,有人对文中提到夜晚听到蝉声的事,表示异议,认为蝉在夜晚是不叫的。朱自清对此十分重视,怀疑起自己以前月夜亲耳听到蝉鸣的经验。他请教了中学教师、大学教授、昆虫学家,但没有得到肯定、正确的答案。于是,朱自清在一个夏天的夜晚,亲自漫步于荷花池畔,结果,他听到了蝉声,为此,他还特地写了《关于月夜蝉声》一文。

      恩格斯认真钻研

      恩格斯在学习中非常重视认真钻研。他说:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说要求人们去研究它。”他自己在学习中,总是搜集很多实际材料,然后深思熟虑,多方钻研,最后才做出科学结论。如他在写《英国工人阶级状况》一书时,不但亲自到工人住区反复做调查,而且把所有能够得到的关于英国工人阶级状况的材料、书刊和文件都仔细地做了研究。列宁评赞这本书说:“不论在1845年以前或以后,都没有出现过一本书把工人阶级的穷苦状况描述得这么鲜明、逼真。”恩格斯在写作其他著作时,也都是这样认真的。

      文言

      买椟还珠

      楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。

      (选自《韩非子•外储说左上》)

      【参考译文】

      楚国有个到郑国卖宝珠的人,为了卖一个好价,他做了一番精心设计:先选来上好的木兰,请匠人给宝珠做了一个盒子,又用桂、椒一类香料把盒子熏得芳香扑鼻,再嵌上各种珠玉,配上好看的玫瑰石,用翡翠镶上边。这个装珍珠的盒子被他包装得非常漂亮。在市场上,一个郑国人买走了他的木盒子,却把里面的宝珠退回给他。

      【文章提示】

      卖宝珠的楚人过分讲究形式,以致形式胜过了内容,导致了事与愿违的结果。在这则寓言里,韩非讽刺了那些办事主次颠倒,不辨轻重的人。从另一角度看,那个郑国人只重外表而忽略内容,舍本求末的不当取舍,也是不可取的,因此,这则寓言具有双重的讽刺作用。

      
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