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游褒禅山记(人教版高一必修)
沂水四中2008-2009学年度第二学期
高一级 语 文 ◆必修二◆《游褒禅山记》2 学讲案
编写:许峰 校审:语文组 2009年 3月 16日 第六周
学习目标
课标考纲 1、理解常见文言实词在文中的含义。
2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
3、理解与现代汉语不同的句式和用法。
4、理解并翻译文中的句子。
内容目标 1. 学习叙议结合,因事说理的写作手法。
2. 借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
重、难点 目标1、2
学情分析(建立在统计的基础上)
教学过程
【合作学习与问题探究】
1、第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
2、思考:第二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
3、阅读第三段,思考 (1)本段写了什么内容?中心句是哪句?
(2)本段的议论是怎样引出的?
(3)本段可分为几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?
4、第四段作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的?
5、思考:第五段和前面几段有何关系?同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处?
6、思考:本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
1、典型题目:
2、错题整理:
〖课后作业:〗完成《新学案》本课训练题
学(教)后记(反思):
课前:
课中:
课后:
※ 疑惑不懂记录处
达标检测题
1.给下列加点的词注音并解释:
① 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 音______义________
② 由山以上五六里,有穴窈然 音______义________
③ 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 音______义________
④ 则或咎其欲出者 音______义________
⑤ 有志与力,而又不随以怠 音______义________
2.解释下列加点词的词类活用情况和在句中的含义:
①唐浮图慧褒始舍于其址 ______活用为________,含义_______
②以故其后名之曰“褒禅” ______活用为________,含义_______
③由山以上五六里,有穴窕然 ______活用为________,含义_______
④则其好游者不能穷也 ______活用为________,含义_______
⑤其进愈难,而其见愈奇 ______活用为________,含义_______
⑥不出,火且尽 ______活用为________,含义_______
⑦后世之谬其传而莫能名者 ______活用为________,含义_______
⑧火尚足以明也 ______活用为________,含义_______
⑨而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 _____活用为_______,含义_______
⑩尽吾志而不能至者 ______活用为______,含义_______
阅读下面一段文言文完成3-6题:
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而为不在也。夫夷以近则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
3.下列各各组加点的词解释各不相同的一组是:
展开全文阅读
A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
而世之奇伟、瑰怪、非常之观
此则岳阳楼之大观也
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
此余之所得也
君为我呼入,吾得兄事之
C.何可胜道也哉
此所谓战胜于朝庭
吾观夫巴陵胜状,在洞庭一湖
D.夫夷以近则游者众
今操芟夷大难,略已平矣
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美
4.下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是:
A.夫夷以近则游者众;险以远,则至者少
B.其孰能讥之乎?此余之所得也
C.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也
D.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之
5.对上面两段文字分析不正确的一项是:
A.文中托古言事,更增加了立论的力度。这一点和韩愈《师说》中开头便言“古之学者必有师”有相似之处。
B.文中以景喻物,用“世之奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。而这种境界不是每个人都能达到的。
C.“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。
D.这两段文字紧相承接,最后得出一个结论:“学者不可以不深思而慎取之也”。
6.下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是:
A.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
B.故非有志者不能至也
C.然力不足者,亦不能至也
D.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
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