——《我为什么而活着》教学随笔

陕西省白水中学       刘红敏

伯兰特•罗素是当代世界思想文化名人，他在将近一百年的漫长生命历程中，在许多领域都获得了巨大的成就。包括哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教和社会学等诸多方面，都有卓越的建树，尤以哲学和数学为最。他还是个文学家，1950年，瑞典文学院授予罗素该年的诺贝尔文学奖，他被西方称为“百科全书式的作家”。晚年的罗素，还致力于世界和平，被称为“保卫和平的战士”。无论从哪个角度看，罗素都可称之为伟人。《我为什么而活着》是罗素的思想随笔，作为一个伟大的思想家、哲学家，他用文学的笔法，对这个永恒的命题作出了响亮的回答：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。从这篇课文可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。

每当阅读这篇作品，我都会被它理性的力量和澎湃的激情所感染，看这样的文章，我们不由得要产生“高山仰止”的感叹。仰望伟人是学习这类文章的常见态度，但如果仅限于这种态度，未免违背了学习这篇课文的初衷。我以为，学习这篇课文，与其仰望伟人，不如平视自己。

“我为什么而活着”这个问题既简单又复杂，既重大又往往被人忽视。人为什么活着？实际上这是人类始终关心的一个哲学命题，是人类对自身永恒的追问。孔子说：“不知生，焉知死？”意思是说，我们连生命都无法掌握，怎么可能去探究死亡？是的，人生在世，如果连活着的意义与目的都不知道，不是活得太糊涂了吗？作为当代中学生，当然应该冷静想想活着的价值和意义。所以在教学时，我把重点放在了由课文所引发的“我为什么而活着”这个问题的讨论上，旨在以课文作为引子，唤醒学生的生命意识，引导他们平视自己，关注自我，树立正确的人生观和价值观。 

先说这个教学重点的必要性。长期以来，我们把现代化的过程只当作一个经济发展的过程，把物质财富、技术力量、科技知识作为追求的目标，以为这些就是我们生活的目的和生命的意义。我们无法为生命寻求安顿，对于所追求的目标越来越没有把握，导致失落了自己的精神家园。人们可以明显感觉到,现代社会的物质生活条件大大改善了，然而精神生活质量并没有获得同步的发展。面对这种情况，我们的教育没有引导学生去认识生命的尊严、理解生命的价值，培养出来的人仅仅学会了一些知识，掌握了一些技能，却不能思考人生的意义、生命的价值以及人之为人的尊严，丢失了应有的人文精神，同时也失去了人生的乐趣。学生的情感、心灵和个性受到忽视，甚至被压抑，学生知识的增长以情感的麻木和冷漠为代价，最终导致了学生对生命价值与意义的怀疑。再看看我们身边的中学生，有人埋头苦读，有人碌碌无为，有人游戏人生，因为缺少了明确的生命动力，孩子们显得多少有几分茫然。为此，我们必须反思我们的教育，使教育重新承担起拯救生命、唤醒生命意识的责任和使命。使学生在思想上认识生命之可贵，珍惜生命之存在，欣赏生命之美好，体悟生命之乐趣，磨练生命之意志，懂得生命之价值。

所以，当课文提出这个发人深思的问题，而且我顺手把它抛给学生时，似乎一下子触到了他们灵魂的那根弦：是啊，我究竟为什么活着？短暂的沉默后,紧接着的课堂发言就相当踊跃了：

“人的一生只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的。我愿意活着，去博得属于自己的精彩；我愿意活着，从5%的痛苦去品尝苦尽甘来的滋味；我愿意活着，体验这90%的平淡中的充实与恬静。”

“我最大的愿望就是做一些自己觉得值得的事，比如领父母去新加坡看花海，再比如为祖国的航天事业做点什么。而活着为我提供了这样一个机会，所以我活着。”

“成长的过程，其实也是‘负债’的过程，这个‘债务’需要你用一辈子去还，不管是父母，还是社会，因为生命不是你一个人的。简而言之，这个‘债务’就是你活在这个世界上的理由。”

“美好的理想，往往是辉煌人生的起点也是终极目标。人需要理想，理想使人生变得美好，使有限的生命扩展到无限。”

“有一句话说得非常好：为了看日出，我来到这世上。在人生之途无论什么苦难和挫折都不会使我放弃生命。因为我知道，还有美丽的日出。”

“或许我是很糊涂地活着，但我却不怀疑活着的意义。既然活着，就要活得精彩，活出自己！我活着，是因为我出生了。我活着，是因为爱我的人希望我活着。我活着，是因为我不忍心我爱的人为我而伤心。”

 “我感谢父母，感谢老师，感谢朋友。没有他们也就没有我。一生，我为感恩而活。”

“人们来到世上，都是热热闹闹挥舞着拳头，准备大干一场。离开的时候，却都是安安静静，摊开一双手。在这有限的生命里，我不想留下遗憾。”

“从不认为自己是个博大的人，像罗素那样。我活得很单纯，很快乐。喜欢一个人散步，看看云，看看树，听听鸟鸣，闻闻花香，领略心灵的坦然与闲适。这时的我活着只为安宁。”

“忙忙碌碌的学习让人喘不过气来，我偶尔会逃掉体育课，坐在教室里最暖和的座位上睡觉，暖暖的阳光照在我身上，心也变得暖暖的，才发现原来在学校，也可以很安然地入睡。醒来，教室里只剩我一人，便很开心，开心那些阳光此时只属于我，仿佛我活着只为那一缕阳光。”

思考活着的意义的同时，还有同学联系到了死亡这个话题：

“我为了体现生命的价值而活着。因此我想不明白那些结束自己生命的人的选择。因为我相信，上帝赋予了你生命，便会在适当的时候拿回去，而不需要你多此一举。”

“你问我为什么而活着，其实我也不知道答案，自打生下来就是个活物，就这样。慢慢地，长到会思考的年龄了，但还是没考虑过这个问题，听大人们说死是非常可怕的事，当他们谈论死的时候，总是低声细语，气氛霎时间被渲染得相当可怕，听得我颤颤巍巍的，心里就这么想，不能死啊——得好好活着。”

“无论我们为什么而活着，生命对于我们来说都是短暂的。死亡，这是伟人和凡人共同的归宿。不过诗人高唱生命的恋歌罢了，而哲学家会说死亡是自然法则的胜利。趁生命之花还没有零落成泥时赶快尽情绽放吧！”听了学生这些精彩的发言，我不由得想起了王羲之在《兰亭集序》里所说的“死生亦大矣”。的确，这是一个“大”话题，也许学生的看法够不上博大精深，但他们在发言中流露出的生命意识和辨证思考是令人欣喜的。我们不断在喊“以人为本”，让学生平视自己，珍爱生命就是“以人为本”的核心。只有体悟生命意义的人，才会真正地热爱生命，珍惜生命，体验生命之美好，也才能坦然地面对生命的困境，活出人生的滋味和精彩。