第一课时

【学习目标】  

1.知识与技能：了解长篇叙事诗的特点  

2.过程与方法：①阅读学案中有关文学常识，了解汉乐府的特点

              ②听朗读完成课堂练习

3.情感态度与价值观：初步了解《孔雀东南飞》故事梗概

【学习重难点】

1.了解长篇叙事诗、汉乐府的特点

2.梳理通假字

【学习过程】

一、自主学习

（一）背景 

    在东汉时，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到相当苛刻的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是本文焦刘悲剧的根本原因。在这样的时代氛围中，在焦母的威逼下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵。  

（二）解题  

    1.本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。沈归愚称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：《离骚》）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”  后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。   

    乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。 

    2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

二、听朗读（用时约15分钟）

三、课堂练习

1、把握本文的生字词

箜篌(kōng hóu)   槌(chuí)床   伶俜(líng pīng)     绣腰襦(rú)  葳蕤 (wēi ruí)  

留待作遗(wèi)施     绣夹(jiá)裙   玳瑁(dài mào)    流纨(wán)素  明月珰(dāng)     

公姥(mŭ)       磐(pán)石       拊(fŭ)掌       便(pián)言     否（pǐ）泰

窈窕(yǎo tiǎo)   鹄舫(hú fǎng)   龙子幡(fān)  婀娜(ē nuó)    踯躅(zhí zhú)      

金镂(lòu)鞍  赍(jī)钱   鲑(xié)珍  衣裳(cháng) 摧藏(zàng)    奄奄(yǎn yǎn)       

2、理清本文的思路

文章结构  

开端——兰芝被遣 （1——6）

发展——夫妻惜别  （7——12）

再发展——兰芝抗婚 （13——21） 

高潮——双双殉情  （22——31）

尾声——告诫后人 （32）

【课后作业】

找出通假字：

终老不复取      取，通“娶”，娶妻

箱帘六七十      帘，通“奁”，嫁妆

府吏见丁宁      丁宁，通“叮咛”，嘱咐

摧藏马悲哀      藏，通“脏”，脏腑

蒲苇纫如丝      纫，通“韧”，柔软而结实

合葬华山傍      傍，通“旁”，旁边

【反思】

                                                                               

                                                                               

                                                                               

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第二课时

【学习目标】  

1.知识与技能：掌握全文的文言知识 

2.过程与方法：朗读小序及全文，划住难以理解的字词

【学习重难点】

积累本文的文言知识

【学习过程】

一、解读小序

1. 字词 

乃投水而死。    就

时人伤之，为诗云尔。   为…..而伤

2．句式

为仲卿母所遣，自誓不嫁。   被动句

仲卿闻之，亦自缢于庭树。   倒装句（介词结构后置）

二、串讲文章，解决本文的文言知识

1．古今异义词

便可白公姥（古：告诉，禀告；今：常指一种颜色）

共事二三年（古：在一起过日子；今：在一起工作）

何乃太区区（文中古：愚拙，凡庸；今:（数量）少，（人或事物）不重要）

汝岂得自由(古：自作主张；今：在法律规定的范围内，随自己的意愿活动的权力）

可怜体无比（古：可爱；今：值得怜悯）

槌床便大怒（古：坐具；今：卧具）

自可断来信（古：使者，指媒人；今：信件）

谢家来贵门（古：辞别；今：感谢）

却与小姑别（古：动词，退出来；今：副词，表示转折）

处分适兄意（古：处置；今：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定）

渠会永无缘（古：代词，他，句中指府吏；今：常指人工开凿的河道）

蹑履相逢迎（古：迎接；今：常指奉承、拍马）

汝是大家子（古：大户人家；今：代词，指一定范围内所有的人）

奄奄黄昏后（古：暗沉沉的；今：形容气息微弱）

不久当归还（古：古：回家；今：借来的钱、物归还给原主）

叶叶相交通（古：连接；今：指各种运输往来的和邮递通信工作的总称）

生人作死别（古：活着的人；今：陌生的人）

2、偏义复词

定义：就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

便可白公姥   偏“姥”         昼夜勤作息    偏“作”

我有亲父兄   偏“兄”         我有亲父母    偏“母”

其日牛马嘶   偏“马”

逼迫兼弟兄   偏“兄”

3、词类活用

孔雀东南飞（名作状，向东南）

自名秦罗敷（名作动，取名，称）

逆以煎我怀（动词使动，使……像受煎熬一样）

足以荣汝身（形容词使动，使……受荣华)

便利此月内(形容词意动，以……为最吉利)

手巾掩口啼（名作状，用手巾）

朝成绣夹裙，晚成单罗衫（名作状）

卿当日胜贵（名作状，一天天地）

千万不复全（形作动，保全）

戒之慎勿忘（意动用法，以……为戒）

4、一词多义

谢

谢家来贵门（辞别）

阿母谢媒人（谢绝，推辞）

多谢后世人（嘱咐，劝告）

适

始适还家门（出嫁）

处分适兄意（适合，依照）

适得府君书（刚才）

适彼乐土（到，往）

举

举言谓阿妹（发出，出）

莫令事不举（成）

举手拍马鞍（抬起）

举身赴清池（纵，投）

举世皆浊我独清（全，整个）

相

儿已薄禄相（xiàng，相貌）

相见常日稀   叶叶相交通（互相）

用在及物动词前，这个及物动词没有宾语，“相”偏指一方，便兼有代词作用（表示一方对另一方的动作关系，有指称接受动作一方的作用，简单说就是单方面对另一方面），根据语境翻译为相应的代词。

及时相遣归（我）   会不相从许（你）

还必相迎取（你）   久久莫相忘（我）

好自相扶将（她）   嬉戏莫相忘（我）

誓不相隔卿（你，与“卿”复指）

誓天不相负（你）

不得便相许（你）   登即相许和（他）

蹑履相逢迎（他）   怅然遥相望（他） 

【课后作业】

1.掌握“自”的用法。

“自”除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等。请写出下列“自”的意思。

我自不驱卿               本

本自无教训               本 

自可断来信               即

葳蕤自生光               自然

自名秦罗敷               其     

自名为鸳鸯               其

好自相扶将               亲自

物物各自异               助词，无义

举止自专由               自己

那得自任专/不图子自归    自己

2.“见”

相见日常稀           见面

君既若见录          用在动词前，是具有指代作用的副词“我”

府吏见丁宁          用在动词前，是具有指代作用的副词“我”

夜缒而出，见秦伯。  拜见

图穷而匕首见        通“现”

见燕使者咸阳宫      接见

信而见疑，忠而被谤  被

【反思】

                                                                                      

展开余文

                                                                                        

                                                                                        

                                                                                      

第三课时  

【学习目标】

1．知识与技能：理解赋、比、兴的艺术手法；把握诗歌主旨。

2．过程与方法：分析人物形象。

3.情感态度价值观：通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦、刘二人忠贞不渝的爱情。

【学习重难点】

把握诗中主要人物的性格特征，理解赋、比、兴的艺术手法。

【学习过程】

一、根据诗作分析人物性格

1.刘兰芝——坚强持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。

2.焦仲卿——忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。

3.焦母——反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。

4.刘兄——反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。 

二、理解本诗中赋、比、兴的艺术手法

1.赋

2.比

诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？ 

明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。 

3.兴

开头：“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用：以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛。 

比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用，如《花心》“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。” 

三、本诗主旨

故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

【课后作业】

思考探究下列问题

1. 有人说从“左手执刀尺，右手执绫罗”这两句诗可以看出刘兰芝是个左撇子，这个看法正确吗？为什么？ 

明确：不正确，这是互文。互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应，彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节的限制，便在上下句中分开来说。此句意即“左手右手执刀尺绫罗”。

本诗中还有互文的句子，请你把它找出来。 

“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”——早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。 

“东西植松柏，左右种梧桐。”——坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 

“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”——树枝枝叶互相覆盖，交错相通。 

2.面对一个聪明、勤劳、善良的儿媳，焦母为何不能容她？

【反思】

                                                                                     

                                                                                    

                                                                                      

                                                                      

 王雪