愚顽

      湖南株洲二中一位语文教师的《读书是为了挣大钱娶美女》的入学教育课在“中国青年报”发表后在网上引起激烈争论，作者和众多支持者的辩护说词是：这样讲“真实”，是倡导不以虚伪灌输教导学生，“学生花这么多钱读书，不为自己为谁？……许多事情学生都清楚，老师为什么要骗学生？”  

      （不知道他怎样教导他的班上算是美女的学生，是否该告诉她们就无需努力学习了）

      这使我想起一位同事，他经过一番“努力”当上了一个国有企业的总经理以后，花天酒地，拿公款交高官、养“小蜜”。一日他请我替他的企业处理一些事情，并许以丰厚的报偿，见我不肯受，他“开导”我说，现在的社会风气就是这样，贪点占点是正常的，看你那家徒四壁的穷酸样，你得活的“真实”一些。后来，他“真实”的使这个企业破了产，又“真实”的蹲进了监狱。

      愚顽曾经服务过的一位私企老板，生活及不检点，艳闻不断，有时还因此把公司内部弄的鸡飞狗跳。我曾屡次劝说，他却振振有词的说自己是顺应人的天性，是过一种“真实”的生活。

      的确，“挣大钱娶美女”、“买好车，购豪宅”是许多人的“真实”愿望，一些人就以此为依据，把自己被社会公德指斥的“丑行”美化为“真实”。如果仅仅为自己辩护也就罢了（知道为自己辩护的人其实还懂得自己理有不通），更有一些人以倡导“真实”生活为由，对一切与他的价值观不同的人进行攻击，指责有崇高目标的人说的都是冠冕堂皇的假话。更有人上升到“理论”高度对“崇高”进行严厉的批判，认为是“阻碍社会进步的绊脚石”。（有经济学家论证出人们生儿育女也完全是出于经济动力，“学问”做到不顾常识的程度，也算是至高境界了）

      愚顽在好长时间想不通以后忽然想通了，“发现”这里的“真实”实际上是一个“价值判断”，而价值不是一个纯粹客观的东西，价值判断是受主体心理背景系统制约的。那么也就不难理解，在我那位同事眼里，“贪污腐败”是“真实”的，“清正廉洁”是“虚伪”的；在我曾服务过的那位老板眼里，“荒淫无度”是“真实”的，“严肃生活”是“虚伪”的；在株洲二中那位老师眼里，“挣大钱娶美女”是“真实”的，其他一切“崇高”的目的都是“虚伪”的；在那位经济学家眼里，生儿育女为了经济目的是“真实”的，母爱、父爱是“虚伪”的；在喜好奢华的人眼里，崇尚简单生活是“虚伪”；在欺诈成性的人眼里，诚实守信就是“虚伪”……

      任何一种“价值观念”都有争取“信众”的内在冲动，都要给自己的存在找到足够的理由。多种消极的价值观念在滥觞之时，都是打着“文化多元化”的旗帜，为自己争取生存权，但是，一旦拥有了大批“信众”，就会拾起曾被自己“批判”过的“文化霸权主义”，向“异己”分子进行“残酷斗争，无情打击”了。一个医院某个科室，一位有良知的医生不愿收受药厂的贿赂而坚持给病人开合理的处方，受到本科室同事的围攻而下岗；据说前些年在厦门，一个没有进过赖昌星的“红楼”的干部，就是一个没有“地位”的干部。因为他们只承认腐败是一种“真实”，不承认廉洁也是一种“真实”！

      一位不愿随波逐流的人，写了一本书，叫做《为严肃生活辩护》。“严肃生活”已经到了需要辩护的程度了，传播“奉献精神”已经到了像搞地下活动的程度了，“崇高”已经到了“老鼠过街”的程度了，“崇高”就不得不从“自由派”那里借来“文化多元化”的武器，为自己的生存“自由”而斗争了——我们需要大声，毫不含糊的宣布：“崇高”也是一种“真实”！（当然愚顽仍然拒绝“伪崇高”）

      （看到此文，如果你气不打一处来，不叫骂无以解气，请你在把“骂词”发到我的邮箱xizhen@8848.net,以免愚顽看不到,也算你“真实”的骂了一回。嘿嘿） 我的邮箱是xizhen@8848.ne