《学会说点儿道理》教学设计

教学目标

1、学会在记叙、描写的基础上，自然贴切地生发出富于哲理性的议论，以便提高对所写的人、事、景、物的思想内涵的感悟能力和表述能力，使记叙、描写与议论有机地结合起来。

2、掌握透过开宗明义、夹叙夹议、卒章显志之类方式揭示和深化主题的手法

3、学会直接说理和间接说理

重点难点

1、如何观察、提取、阐发所写的人、事、景、物的思想内涵，如何在记叙、描写的基础上，自然贴切地生发出思想独到、哲理深刻的议论。

2、如何间接说理——寓理于事、寓理于物、借物拟人、托物言志、譬喻象征

教学时数

两个课时。

教学内容和步骤

第一课时

一、学生阅读课本185-188页的单元写作训练《学会讲点儿道理》，理解其中的知识要点

1、复习：表达方式有哪五种？其中，最基本的表达方式有哪三种？

表达方式有记叙、说明、议论、描写和抒情五种。其中，记叙、说明、议论是最基本的三种表达方式。

2、“讲道理”属于哪一种表达方式？“讲点儿道理”是什么意思？

“讲道理”属于议论。“讲点道理”的意思是：精辟地、言简意赅地，要言不烦地发表议论，点到为止，不长篇大论。

3、在记叙文里，“讲点儿道理”和记叙、议论之间是什么关系？

在记叙文里，记叙、描写是主要的，议论是辅助的，用来揭示中心，深化主题，画龙点睛。写人记事描景状物是生发议论的基础，除了开宗明义，其他情况下，必须先写人记事描景状物，然后才自然而然、水到渠成地得出感悟，阐发道理，卒章明义。不然，文章就会犯言之无物、空发议论的毛病。

二、学会在记叙、描写的基础上感悟一点道理

示例：

有一个人对蝉的一生作了如下的描述，并从中得到了一点感悟：

蝉一辈子要经历四个阶段，它的卵在树上孵化为幼虫，然后钻进土壤里，不断吮吸土壤里植物根系的汁液，慢慢长大为若虫，再钻出地面，脱皮蜕壳，最后才羽化为成虫。它大半辈子蛰伏在土壤里，这段时间有可能长达十几年。成虫的寿命再长也活不过两个月，然而为了引来异性，好共同完成交配产卵、传宗接代这个庄严神圣的使命，它们使尽浑身解数振翅发声，发出生命的绝唱，毫不懈怠，可谓殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。

我们要从蝉的身上感悟出这么一点人生道理，要创造人生的辉煌，就要默默无闻地进行长期而艰苦的积累与酝酿，一旦时机成熟，就要义无反顾、殒身不恤地朝着自己的人生目标奋勇前进，去完成自己的使命，去履行自己的义务，瞬间迸发自己的光和热。

练笔一——理解议论要贴切有哲理的含义

1、请同学们阅读下面两篇短文：

（1）

我曾在野外发现一条变色龙，对它观察了很久。它趴在一段树枝上，脚趾紧紧抓着枯枝，身体一动也不动，也没变过色。它那双眼睛十分奇特，眼帘很厚，呈环形，两只眼球突出，本可各自单独上下左右180度自如转动，可它连眼睛也没动过。我以为它死了，用力向它吹了一口气，它的眼睛眨了一下，原来是活的！ 

这时，有一只蝴蝶飞过，刹那间，变色龙伸出长长的舌头，闪电式地将蝴蝶粘住，放进嘴里美美地嚼起来。

这条变色龙什么都不想动，守株待兔，太懒惰了，这将被自然淘汰。由此，我联想到人。人不能太懒惰，想着天上掉下来馅饼，可以不劳而获，这将会被人鄙夷。 

（2）

以前，农村搞人民公社，农民一起下地，给集体种稻，收割以后，分点口粮，其余都交公粮，不能自由买卖，所以农民们想：何必种那么多稻谷呢？剩下的都是别人的。后来，土地承包给各家各户，种出来的稻谷，除了留口粮，交公粮，剩下的可以自由买卖，多劳多得。于是，大家都愿意多种几亩。现在，村里除了老人，年轻人都不愿种地，都想着打工做生意，还想把自己的农地流转了。

农民们的劳动积极性变化真大啊！

2、请同学们从以下两方面点评一下上述两篇短文

（1）第一篇短文所说的哲理、感悟是否从人事景物中自然贴切的生发出来，是否与所写的人事景物有内在的必然的紧密的联系？不贴切的话怎么改？

（2）第二篇短文所发的感悟是否太肤浅，如需要修改得更加深刻更富哲理，怎么改？

学生活动：自行写作，个别展示，互相点评。

修改意见：

（1）

    这条变色龙挺沉得住气的，不动身体，不变肤色，不动眼睛，终于把蝴蝶给迷惑住了，得到了一顿美餐。我们做警察的，在埋伏蹲守追捕罪犯的时候，也要沉稳耐心，不能轻举妄动，自我暴露。

（2）

    农民们的劳动积极性起伏那么大，引起我们的深思：怎样才能让农民们热爱土地，热爱劳动？怎样才能降低他们的劳动成本，提高他们的劳动收入？怎样才能缩小农民与工人、商人劳动收入的差别，让农民从城市回归土地，让他们觉得种地同样能够改善生活，过好日子？

教师点拨：

在写人记事描景状物的基础上生发议论，要防止记叙描写跟议论相互脱节，彼此牵强附会，还要防止议论肤浅偏颇，缺乏哲理性。

    看见人事景物，把它们写下来，再据此悟出点道理，然后才能说出所悟到的道理。那么怎么“悟”？怎么“说”？

练笔二——学会援事悟理说理

（1）学会援事悟理

教师点拨：我们可以从事件的起因、现象、过程、结局、意义、性质、规律或者危害等方面出发，进行相似联想、相关联想或相反联想，把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来，从而得出人生哲理。

示例：

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝——人多不一定好办事，只有同心同德，才能形成合力，从而显示出集体的优势。

老师设题：请你根据杜甫、王之涣、王安石、苏轼或杨万里写登山的诗句，描述登山的过程和见闻，然后谈点个人感受，以此寄寓一点人生哲理

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学生活动：自行写作，个别展示，互相点评。（点评角度：事理间的贴切性和感悟的哲理性）

感悟哲理：

登山看景就好比走人生道路，看人生经历。你们看，诗人登山的经历见闻不同，得到的人生哲理、感悟也就不同。

杜甫的《望岳》告诉我们，人要积极进取，到了更高的境界，你就会觉得以前经历的事物是那么平常普通、微不足道。

王之涣的《登鹳雀楼》、王安石的《登飞来峰》、苏轼的《题西林壁》告诉我们，站在高处甚至顶峰才能看得远看得清，认识才不会被局限、蒙蔽和迷惑。

杨万里的《过松源晨炊漆公店》则告诉我们，不要被眼前的顺境或一时的胜利冲昏头脑，以至盲目乐观，麻痹松懈，而要对未来的曲折困难失败挫折保持警惕。

（2）学会援事说理

教师点拨：

第一、当从所写的人和事里有根有据地引申开去生发感悟到人生哲理之后，你就要把这个哲理用精炼警策的语句归纳起来、表达出来，使这个感悟由感性变理性，从形象到抽象。

第二、这个哲理、感悟既可以隐藏在写人记事的文字里，含蓄间接地表达出来，让读者自行品味，亦可以暴露在写人记事之后，显豁直接地表达出来，让读者一览无余。

注意：如果间接说理已经把理说透，读者看得懂，就不必直接说理，以免成为累赘蛇足。

示例：

我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。（以上是援事悟理，间接说理）

是啊，人生有远大的总体奋斗目标，或者有巨大的整体现实困难，它是由近期个体的奋斗目标，或者细小零散的现实困难组成，我们不要好高骛远，急于求成，要把总体目标和整体困难化零为整，然后步步为营，各个击破，最终踏实稳妥地向总体目标推进，逐步克服整体困难。（以上是援事悟理，直接说理）

第二课时

练笔三——学会援物悟理说理

（1）学会援物悟理

教师点拨：

自然界和社会上，有各种自然物或人造物，并且会发生各种现象，比如生物、地理、气候、物候、天文、物理、化学、历史、政治、文化现象等，我们可以从这些自然物、人造物及其现象、属性、特点、特征、规律等方面出发，进行相似联想、相关联想或相反联想，把它们跟人的心理、精神、思想、道德、性格、命运等联系起来，从而得出人生哲理。

示例：

火山口表面上很平静，但熔岩正在地底下不断涌动，积蓄能量，它会突然喷发，迸射到上千米的高空，流淌到几十公里之外。

一个人，你别看他善良老实，逆来顺受，唯唯诺诺，也许他内心正压抑着巨大的痛苦和仇恨，一旦爆发，将会给社会造成危害和灾难。

教师设题：请分别写蜜蜂分工负责筑巢、采蜜、酿蜜、御敌、养蜂王等工作的过程和情景，然后谈自己对蜜蜂精神品格的感悟、喜恶，从中得出人生哲理，借以表达自己的人格追求。

学生活动：自行写作，个别展示，互相点评。（点评角度：描写的形象性、思想性和目的性、议论的贴切性和哲理性。目的性——描述是否有意识地为议论张本、为议论服务，描述物是否有意识地为写人生哲理、人格追求服务）

哲理感悟：

蜜蜂辛勤采蜜才能酿造花蜜，这告诉我们只有辛勤劳动才能创造财富，赢得幸福。

蜜蜂博采百花之蜜来酿造花蜜，这告诉我们，要博采众长，并且懂得消化，才能吸收精华，然后发明创新。

蜜蜂组织严密，分工合作，舍己为人，蜂群才能生存、繁衍，这告诉我们，人类要服从组织，顾全大局，维护集体，团结合作，大公无私，有大我才能有小我。

（2）学会援物说理

教师点拨：

刚才同学们所写的作文已经像《陋室铭》《爱莲说》那样，由物及人，用到了托物言志、借物喻人、象征比兴的表现手法，这些都是援物说理的好方式。援物说理，有时可以运用比喻、拟人或衬托、类比等方法或手法。

教师点拨：

另外，这个哲理、感悟既可以隐藏在描景状物的文字里，含蓄间接地表达出来，让读者自行品味，如下面的示例：

蓬草，那么松垮，随风飘散；浮萍，那么轻佻，随波逐流；大树，那么蓊郁，盘根错节；磐石，那么稳重，中流砥柱。

哲理、感悟亦可以暴露在描景状物之后，显豁直接地表达出来，让读者一览无余，如下面的示例。

示例：

大海，风平浪静时，你可以扬帆远航，渡达彼岸；可顷刻之间，波涛汹涌，樯倾楫摧，船毁人亡（以上是写景状物）水能载舟，亦能覆舟（以上是援物悟理，间接说理）。同样一个事物，它能成全你，也能毁掉你，福祸伏倚（以上是援物悟理，直接说理）。

练笔四——学会援物悟理说理

（1）学会援物悟理

教师设题：请描写水的形态、功能、特性及其运动演变的各种现象，然后联想各种人的精神、品德、性格等，从中得出人生感悟。

学生活动：自行写作，个别展示，互相点评。

感悟哲理：

水，以柔克刚、海纳百川、勇往直前、一去不返、随物赋形……这告诉我们，做人要刚柔并重，要宽容大度，要坚持真理，要珍惜时光，要适应环境（能随机应变）……

（2）学会援物说理

刚才同学们所写的作文，表面上写水，但实际上已经将水拟人化，赋水以人的行为、思想和品格，明写水暗写人，用到了借物拟人、托物说理、象征比兴的表现手法

练笔五——学会开宗明义、夹叙夹议和卒章明义

（3）学会开宗明义、夹叙夹议和卒章明义

教师设题：

请在下列描写仙人掌的文字中间或者前后，加上你的个人感悟，谈点人生哲理，做到开宗明义、卒章明义，首尾呼应。

                               。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌还顶着风霜，不惧周围的环境。

                                。

别看仙人掌外表很丑，可它开的花赛过白牡丹，好像在装饰自己。一朵朵洁白如玉的小花还发出阵阵清香，真让人不由得想摘下一朵来。可这时，小刺会提醒你“只可观赏，不许动手！”

　　论形状，仙人掌又大又肥，谈不上漂亮；论颜色，仙人掌浑身只有一种单调的绿，说不上引人注目；论香气，仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺，即使有花开，也没人敢靠近去闻一闻花香；但论生存本领，仙人掌可就是“独领风骚”了论形状，仙人掌又大又肥，谈不上漂亮；论颜色，仙人掌浑身只有一种单调的绿，说不上引人注目；论香气，仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺，即使有花开，也没人敢靠近去闻一闻花香；但论生存本领，仙人掌可就是“独领风骚”了。

                                。

学生活动：自行写作，个别展示，互相点评。

附一：名段回顾

（1）又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花

热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… （把哲理隐藏在景物描写和人物叙述中）

（2）到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。（把哲理隐藏在动作描写中）

（3）老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我。” 　

（哲理隐藏在语言描写中）

（4）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（前边是喻体，后边是本体。本体直接说人生感悟、人生哲理）

（5）过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

　　花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。（划线部分在描述过程中直接说理）

附二：常见议题

立志、信念、奉献、气节、谦逊、诚信、宽容、廉洁、正直、积累、恒心、逆境、平凡、拼搏、合作、礼让、敬老、爱幼、孝顺、尊师、守纪、友谊……

 

梁永坚