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6 *兼 备课参考资料

 《齐桓晋文之事》(适用话题:心系百姓,忧国忧民)    【素材运用示例1】  大丈夫铁骨铮铮。孟子面对当时战乱的世道,他心系百姓,对当时的社会现实感到不满,他向社会发出呐喊:“得民心者得天下,失民心者失天下。”他构建自己的理想王国,“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”他满怀治...
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 余秋雨:“如果要问我倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家。虽然难于实行,却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照,虽不可触及,却让人明亮。”    《兼爱》有上、中、下三篇,本文选的是上篇。所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国...
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 余秋雨:“如果要问我倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家。虽然难于实行,却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照,虽不可触及,却让人明亮。”    《兼爱》有上、中、下三篇,本文选的是上篇。所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国...
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 范仲淹  吾贫时,与汝母养吾亲,汝母躬执爨①而吾亲甘旨,未尝充也。今得厚禄,欲以养亲,亲不在矣。汝母已早世,吾所最恨者,忍令若曹享富贵之乐也。  吴中宗族甚众,于吾固有亲疏,然以吾祖宗视之,则均是子孙,固无亲疏也,尚祖宗之意无亲疏,则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年,而始发于吾,得至大官,若...
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 昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰:“公输,...
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 子墨子言曰:古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。其人滋众,其所谓义者亦滋众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。是以内者父子兄弟作,离散不能相和合;天下之百姓,皆以水火毒药相亏害。至有余力,不能以相劳;腐朽余财,不以相分;隐匿良道,不以相教。天下之乱,若禽兽然。  夫明乎天下之所以乱者,生...
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  穿草鞋,是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》:“使后世之墨者多以裘褐为衣,以跂硚为服。”    《史记》上说,墨子在宋国任过大夫,与公输班一样也是鲁国人。墨子出身贫寒,自称下等人,走的完全是草根路线。    年轻时,墨子也学习过儒家学说,但很快就觉得这套东西礼节太过繁琐,尤其是厚葬死...
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   南召县第二高级中学   张 鹏 (指导老师:王德钧)    学完《先秦诸子选读》之后,我不禁慨然长叹,我们自以为比古人高明了许多,自以为境界比古人高深了许多,可是当我们闲暇的时候偶然一回头,才发现我们正在远离人类精神的家园,而且越走越远,越走越孤独。骄傲自大的现代人面对...
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  墨子的政治主张体现在兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十个方面。   兼爱——不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。  非攻——反对侵略战争,维护人类和平。  尚贤——不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。  尚同——政令、思想、言语、行动等要与圣王的意...
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 杨清健 编    孔子(前551年9月28日-前479年4月11日),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑,孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录...
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 《论语》名句默写  1、凤兮凤兮!何德之衰? ,来者犹可追  2、  ,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道...
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 张继勇  四、己所不欲,勿施于人  自主学习篇——自主,新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①雍( ) ②皋陶( ) ③譬( ) &nb...
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 张继勇  五、不义而富且贵,于我如浮云  自主学习篇——自主,新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ① 曲肱( ) ②恶乎( ) ③臧武仲( )  ...
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 张继勇  六、有教无类  自主学习篇——自主,新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①愠( ) ②弑( ) ③悱( )  ④寝( ) &nbs...
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 张继勇  七、好仁不好学,其蔽也愚  自主学习篇——自主,新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①葸( ) ②悌( ) ③笃( ) ④贰( )  答案 ①xǐ&...
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 张继勇    自主学习篇——自主,新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①莒父( ) ②輗( ) ③軏( )  答案 ①jǔ fǔ ② ...
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 选修课本《先秦诸子选读》的学习终于到了最后阶段,大家都不禁长舒一口气:苦日子总算熬到头了!然而,结束并不代表着停止,更不代表着圆满。当我们转身看这26篇诸子散文仍唏嘘不已的时候,当学生面对诸子已经头皮发麻、疲惫不堪的时候,我们无法做到坦然面对。难道一句“编者真是脑子进水,弄出一本这么繁杂、艰深而又枯燥...
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 1、中国哲学的特质主要表现在哪些方面?你学习“先秦诸子”之后有哪些体会?  中国哲学的特质:  第一条就是重用。  “用之则行,舍之则藏。”(《论语·述而》)   第二条就是重德。  经世治用,润泽斯民,这是一个外王问题。按照中国传统的观...
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 《论语》选读:   1、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”   子曰:“过而不改,是谓过矣!”  3、子曰:“人能弘道,非道弘人。”   子曰“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”   子夏为子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速;无见小利。 欲速则不...
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 (一) 一滴水   (英)拉加托斯   这一滴水也许是尼格拉瀑布的一部分,它也许曾经有过显赫的奇迹呢。   也许只是脸盆里的一个肥皂泡,但它却有洗净劳动者污垢的功效。   也许搞到威士忌里去,成为天才家所梦想不到的快乐的对象。   再也许这是一滴圣水,洒在新...
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 映山红  墨子是中国古代伟大的思想家、逻辑哲学、语言哲学家、政治哲学家和天下第一大侠。他长于论辩,曾在《小取篇》说,辩有七法,其中“辟也者,举他物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:子然,我要独不可以然也?推也者,以其所不取之同于其所取者予之也。‘是犹谓’也者,同也;‘吾岂谓’也者,异也...
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 邱俏松  为什么曾如日中天的墨家到了汉朝就淡出历史舞台了呢?以至于墨子生平事迹几不可考,《墨子》一书几度散失,至今仍有多篇失佚。孙诒让《墨子传略》中说:“墨氏之学亡于秦季,故墨子遗事在西汉时已莫得其详。……..先秦诸子,自儒家外,老、庄、韩、吕、苏、张、孙、吴之伦,皆论列言行...
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 原帖地址:http://bbs.ruiwen.com/thread-36029-1-1.xhtmll    东方雪    9、与诸子登岘山  孟浩然    人事有代谢,往来成古今。  江山留胜迹,我辈复登临。  水落鱼梁浅,天寒梦泽深。  羊公碑尚在,读罢泪沾襟。    读罢这首诗,我也想大哭一场,为孟浩然而哭,为自己而哭。  叶嘉...
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 一、天下有道,丘不与易也   1、   【原文】   仪封人(1)请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰:“二三子何患于丧(3)乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎(4)。”   【注释】   (1)仪封人:仪为地名,在今河南兰考县境内。...
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 墨家主张兼爱    由于墨家主张爱无差等,而儒家主张爱有差等。换句话说,在爱人的问题上,墨家强调同等,儒家强调差等。《墨子》里有段话说明了这个分歧,有个巫马子对墨子说:“我不能兼爱。我爱邹人于越人,爱鲁人于邹人,爱我乡人于鲁人,爱我家人于乡人,爱我亲于我家人,爱我身于吾亲。“(《墨子·耕柱》)   ...
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 内容摘要:  在高中语文选修课程中作为“文化论著”模块内容之一的《先秦诸子选读》,在“拓宽文化视野和思维空间,思考人生价值和时代精神,增强使命感和责任感,培养科学精神,提高文化素养,努力形成自己的思想、行为准则”方面具有十分独特的价值。在高中阶段进行本课程的教学必须从教学的基本依据、教学策略...
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 《论语》:孔子与弟子及当时人物的谈论应答的语录,由孔子的弟子与再传弟子纪录编辑而成。内容大多是孔子对教育、修身、治国的见解,是儒家最重要的经典,对中国的历史文化产生了广大而深远的影响。    孔子名丘字仲尼,是儒家思想的代表人物,是中国古代杰出的教育家,思想家.。孔子的思想和言论主要保存在《论...
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 课内阅读:    (一)阅读下面文段,请回答问题。    天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不...
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 【知识梳理】    一、通假字    1.颁白者不负戴于道路者(颁通“斑”,斑白)    2.涂有饿殍而不知发(涂通“途”)    3.入则无法家拂士。(拂通“弼”,辅助)    4.则无望民之多于邻国也 (无通“毋”)    5.其良人出,则必餍酒肉而后反。(反通“返”)   ...
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 【走近孟子】    孟子(前372年—前289年)生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年,山东邹城人,名轲,字子舆,又字子车、子居。中国古代伟大的思想家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书,属语录体散文集。    孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承并发扬了孔子的思...
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         胡适在《中国哲学史大纲》中说:“若用西方政治学说的名词,我们可以说孔子的,是‘爸爸政策’;孟子的,是‘妈妈政策’。爸爸政策要人正经规矩,要人有道德;妈妈政策要人快活安乐,要人享受幸福。……这是孔子,孟子不同之处(孔子有时也说富民,孟子有时也说格君心,...
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 与诸子登岘山①    作者:孟浩然      &nbs...
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   墨子,中国先秦墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。  (约公元前479年~前381年)。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。出生于山东滕州,也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山。      【墨子...
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 华夏经纬网      在战国初年的时候,楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队,要去攻打宋国。      楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人,名叫公输般,也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了,谁要想跟他比一比使用斧子的本领,那就是不自量力。所以后来有...
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 《墨子》是战国显学墨家学派的论文集,未必尽是墨子自著。      墨子,名翟,战国时鲁国人(或说宋国人),墨家学派创始人。      据孙诒让考证,墨子生卒年在公元前468~公元前376年。他出身低微,“上无君子之子,下无耕农之难”,可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的...
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 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之。不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之。不知乱之所自起,则弗能治。    圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之...
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 墨子是墨家学派的创始人,战国初期伟大的思想家 、政治家,也是一位有卓越贡献的自然科学家。在春秋战国时期,百家争鸣,诸子创说,学术空气十分活跃,涌现出了许多思想家和科学流派。墨家就是其中一个非常重要的学派。     墨子名翟,生卒年不详。近代学者一般认为,墨子生于公元前476年左右,卒于公元前390年左...
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    ★志不强者智不达,言不信者行不果。      ★名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。     ★仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。     ★天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。 ...
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     墨子名言之一      兴天下之利,除天下之害。  【译文】兴天下的利益,除天下的祸害。  兼爱。  【译文】不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。  非攻。  【译文】反对侵略战争,维护人类和平。  尚贤。  【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。  尚用...
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 胡锦涛在耶鲁大学演讲中的典故——“墨子”三字经    【凯迪网络 hhttp://www.kdnet.net/     胡锦涛先生在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱,富不侮贫”的传统,这句名言是战国百家争鸣时候墨子说的,完整的话是这样的:《墨子,兼爱中》“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不...
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   春秋战国时期(周秦之际),学者辈出,各着书立说,欲以改制救世。学者不止一人,流派不止一家,着书不止一种,故称之为“诸子”,又谓子“诸子百家”,又谓之“百家争鸣”。官失其守,学术分裂,由天子而诸侯、而私学,乃百家之背景也。《庄子·天下篇》言“天下之人各为其所欲焉以自为方”:“悲夫,百家往而不反,必...
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