《齐桓晋文之事》（适用话题：心系百姓，忧国忧民）    【素材运用示例1】  大丈夫铁骨铮铮。孟子面对当时战乱的世道，他心系百姓，对当时的社会现实感到不满，他向社会发出呐喊：“得民心者得天下，失民心者失天下。”他构建自己的理想王国，“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治...

 余秋雨:“如果要问我倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家。虽然难于实行,却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照,虽不可触及,却让人明亮。”    《兼爱》有上、中、下三篇，本文选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国...

 余秋雨:“如果要问我倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家。虽然难于实行,却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照,虽不可触及,却让人明亮。”    《兼爱》有上、中、下三篇，本文选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国...

 范仲淹  吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨①而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。  吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也，尚祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若...

 昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎?”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之?”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，...

 子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。其人滋众，其所谓义者亦滋众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。  夫明乎天下之所以乱者，生...

  穿草鞋，是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》：“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。”    《史记》上说，墨子在宋国任过大夫，与公输班一样也是鲁国人。墨子出身贫寒，自称下等人，走的完全是草根路线。    年轻时，墨子也学习过儒家学说，但很快就觉得这套东西礼节太过繁琐，尤其是厚葬死...

   南召县第二高级中学　　　张　鹏 （指导老师：王德钧）    学完《先秦诸子选读》之后，我不禁慨然长叹，我们自以为比古人高明了许多，自以为境界比古人高深了许多，可是当我们闲暇的时候偶然一回头，才发现我们正在远离人类精神的家园，而且越走越远，越走越孤独。骄傲自大的现代人面对...

  墨子的政治主张体现在兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十个方面。   兼爱——不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。  非攻——反对侵略战争，维护人类和平。  尚贤——不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。  尚同——政令、思想、言语、行动等要与圣王的意...

 杨清健 编    孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录...

 《论语》名句默写  1、凤兮凤兮！何德之衰？ ，来者犹可追  2、  ，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道...

 张继勇  四、己所不欲，勿施于人  自主学习篇——自主，新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①雍( ) ②皋陶( ) ③譬( ) &nb...

 张继勇  五、不义而富且贵，于我如浮云  自主学习篇——自主，新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ① 曲肱( ) ②恶乎( ) ③臧武仲( )  ...

 张继勇  六、有教无类  自主学习篇——自主，新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①愠( ) ②弑( ) ③悱( )  ④寝( ) &nbs...

 张继勇  七、好仁不好学，其蔽也愚  自主学习篇——自主，新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①葸( ) ②悌( ) ③笃( ) ④贰( )  答案 ①xǐ&...

 张继勇    自主学习篇——自主，新课标理念的精髓   基础积累  【识字记音】  ①莒父( ) ②輗( ) ③軏( )  答案 ①jǔ fǔ ② ...

 选修课本《先秦诸子选读》的学习终于到了最后阶段，大家都不禁长舒一口气：苦日子总算熬到头了！然而，结束并不代表着停止，更不代表着圆满。当我们转身看这26篇诸子散文仍唏嘘不已的时候，当学生面对诸子已经头皮发麻、疲惫不堪的时候，我们无法做到坦然面对。难道一句“编者真是脑子进水，弄出一本这么繁杂、艰深而又枯燥...

 1、中国哲学的特质主要表现在哪些方面？你学习“先秦诸子”之后有哪些体会？  中国哲学的特质：  第一条就是重用。  “用之则行，舍之则藏。”（《论语·述而》）   第二条就是重德。  经世治用，润泽斯民，这是一个外王问题。按照中国传统的观...

 《论语》选读：   1、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”   子曰：“过而不改，是谓过矣！”  3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”   子曰“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”   子夏为子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速；无见小利。 欲速则不...

 （一） 一滴水   （英）拉加托斯   这一滴水也许是尼格拉瀑布的一部分，它也许曾经有过显赫的奇迹呢。   也许只是脸盆里的一个肥皂泡，但它却有洗净劳动者污垢的功效。   也许搞到威士忌里去，成为天才家所梦想不到的快乐的对象。   再也许这是一滴圣水，洒在新...

 映山红  墨子是中国古代伟大的思想家、逻辑哲学、语言哲学家、政治哲学家和天下第一大侠。他长于论辩，曾在《小取篇》说，辩有七法，其中“辟也者，举他物而以明之也。侔也者，比辞而俱行也。援也者，曰：子然，我要独不可以然也？推也者，以其所不取之同于其所取者予之也。‘是犹谓’也者，同也；‘吾岂谓’也者，异也...

 邱俏松  为什么曾如日中天的墨家到了汉朝就淡出历史舞台了呢？以至于墨子生平事迹几不可考，《墨子》一书几度散失，至今仍有多篇失佚。孙诒让《墨子传略》中说：“墨氏之学亡于秦季，故墨子遗事在西汉时已莫得其详。……..先秦诸子，自儒家外，老、庄、韩、吕、苏、张、孙、吴之伦，皆论列言行...

 原帖地址：http://bbs.ruiwen.com/thread-36029-1-1.xhtmll    东方雪    9、与诸子登岘山  孟浩然    人事有代谢，往来成古今。  江山留胜迹，我辈复登临。  水落鱼梁浅，天寒梦泽深。  羊公碑尚在，读罢泪沾襟。    读罢这首诗，我也想大哭一场，为孟浩然而哭，为自己而哭。  叶嘉...

 一、天下有道,丘不与易也   1、   【原文】   仪封人(1)请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(4)。”   【注释】   (1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。...

 墨家主张兼爱    由于墨家主张爱无差等，而儒家主张爱有差等。换句话说，在爱人的问题上，墨家强调同等，儒家强调差等。《墨子》里有段话说明了这个分歧，有个巫马子对墨子说：“我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲。“(《墨子·耕柱》)   ...

 内容摘要：  在高中语文选修课程中作为“文化论著”模块内容之一的《先秦诸子选读》，在“拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，培养科学精神，提高文化素养，努力形成自己的思想、行为准则”方面具有十分独特的价值。在高中阶段进行本课程的教学必须从教学的基本依据、教学策略...

 《论语》：孔子与弟子及当时人物的谈论应答的语录，由孔子的弟子与再传弟子纪录编辑而成。内容大多是孔子对教育、修身、治国的见解，是儒家最重要的经典，对中国的历史文化产生了广大而深远的影响。    孔子名丘字仲尼，是儒家思想的代表人物，是中国古代杰出的教育家,思想家.。孔子的思想和言论主要保存在《论...

 课内阅读：    (一)阅读下面文段，请回答问题。    天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界,固国不...

 【知识梳理】    一、通假字    1.颁白者不负戴于道路者（颁通“斑”，斑白）    2.涂有饿殍而不知发（涂通“途”）    3.入则无法家拂士。（拂通“弼”，辅助）    4.则无望民之多于邻国也 （无通“毋”）    5.其良人出，则必餍酒肉而后反。（反通“返”）   ...

 【走近孟子】    孟子（前372年—前289年）生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年，山东邹城人，名轲，字子舆，又字子车、子居。中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书，属语录体散文集。    孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思...

         胡适在《中国哲学史大纲》中说：“若用西方政治学说的名词，我们可以说孔子的，是‘爸爸政策’；孟子的，是‘妈妈政策’。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。……这是孔子，孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心，...

 与诸子登岘山①    作者：孟浩然      &nbs...

   墨子，中国先秦墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。  （约公元前479年～前381年）。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山。      【墨子...

 华夏经纬网    　　在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打宋国。    　　楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有...

 《墨子》是战国显学墨家学派的论文集，未必尽是墨子自著。    　　墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。    　　据孙诒让考证，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的...

 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之。不知乱之所自起，则弗能治。  　　圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之...

 墨子是墨家学派的创始人，战国初期伟大的思想家 、政治家，也是一位有卓越贡献的自然科学家。在春秋战国时期，百家争鸣，诸子创说，学术空气十分活跃，涌现出了许多思想家和科学流派。墨家就是其中一个非常重要的学派。     墨子名翟，生卒年不详。近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左...

    ★志不强者智不达，言不信者行不果。　     ★名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。     ★仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。     ★天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ...

     墨子名言之一      兴天下之利，除天下之害。  【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。  兼爱。  【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。  非攻。  【译文】反对侵略战争，维护人类和平。  尚贤。  【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。  尚用...

 胡锦涛在耶鲁大学演讲中的典故——“墨子”三字经    【凯迪网络 hhttp://www.kdnet.net/     胡锦涛先生在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱，富不侮贫”的传统，这句名言是战国百家争鸣时候墨子说的，完整的话是这样的：《墨子，兼爱中》“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不...

 　　春秋战国时期（周秦之际），学者辈出，各着书立说，欲以改制救世。学者不止一人，流派不止一家，着书不止一种，故称之为“诸子”，又谓子“诸子百家”，又谓之“百家争鸣”。官失其守，学术分裂，由天子而诸侯、而私学，乃百家之背景也。《庄子·天下篇》言“天下之人各为其所欲焉以自为方”：“悲夫，百家往而不反，必...