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2022届高考语文专指指导——“山水田园诗”鉴赏技巧
[2022-05-11] [阅读次数:133]
辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠,秋水日潺湲。 倚杖柴门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。 复值接舆醉,狂歌五柳前。 【赏析】这是写景之诗,描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜比自己。风光人物,交替行文,相映成趣,...
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陶渊明集序 文言文阅读题答案及原文翻译
[2019-02-05] [阅读次数:473]
萧统 夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄遇谓之逆旅,宜乎与大块而盈虚,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!齐讴赵舞之娱①,八珍九鼎之...
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子瞻和陶渊明诗集引 文言文阅读题答案及原文翻译
[2018-04-22] [阅读次数:782]
苏辙 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖荼芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人表惫之气。 是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡...
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陶渊明简介
[2017-07-05] [阅读次数:8415]
陶渊明(365----427)又名潜,字元亮,号五柳先生,生于寻阳柴桑(今江西九江附近),是一个山清水秀人杰地灵的好地方。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马;祖父做过太守,父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里,陶家的地位无法与王、谢等士族相比,但又不同于寒门。陶侃出身寒微,被讥为“小人...
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陶渊明《移居》其二逐句赏析
[2017-07-05] [阅读次数:854]
陶渊明(约365-427)东晋大诗人。又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。散文以《桃花源记》最有名。诗文语言质朴自然,风格平谈与爽朗的。有《陶渊明集》。 本诗描绘了一幅诗人和村居文人雅士相耕、相聚的欢乐的生活场面图景,写出了躬耕的辛劳,又写了赋诗言笑的畅快,表现了自由自在的农村生...
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陶渊明《移居》(其二)诗歌鉴赏试题与赏析
[2017-07-05] [阅读次数:1518]
移居(其二) 陶渊明 春秋多佳日,登高赋新诗。 过门更相呼,有酒斟酌之。 农务各自归,闲暇辄相思。 相思则披衣,言笑无厌时。 此理将①不胜,无为忽去兹。 衣食当须纪②,力耕不吾欺。 【注】 ①将:岂。②纪:经营。 (1)对这首诗的...
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陶渊明《移居(其二)》翻译及赏析
[2017-07-05] [阅读次数:2916]
移居(其二) 春秋多佳日,登高赋新诗。 过门更相呼,有酒斟酌之。 务农各自归,闲暇辄相思。 相思则披衣,言笑无厌时。 此理将不胜,无为忽去兹。 衣食当须纪,力耕不吾欺。 陶渊明(约365-427)东晋大诗人。又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。他出身于破落官僚地主...
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陶渊明的出世与王安石的入世——论矫世变俗之志与淡泊归隐之心
[2017-02-22] [阅读次数:1302]
自古以来,宦海沉浮,出世抑或入世,一度成为人们谈论的话题。我以为,无论出世还是入世,请专注,请投入,请不悔。 说起出世与入世,自然无可避免地谈到两个人:王安石与陶渊明。同样志节高尚,同样沉浮官场,同样腹有诗书,同样才识渊博。一个生于北宋,一个生于东晋,一...
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孟浩然,一个隐士对山水田园的情怀 (教师随笔)
[2016-12-01] [阅读次数:659]
缪加奇 孟浩然一生未曾入仕,曾隐居鹿门山,又被称之为孟山人。大家熟知的《春晓》可以说他隐居生活的真实写照了。从“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”中可以看出诗人的心情和生活真是闲适得有点懒散了。一觉醒来,不知春晓,天都大亮了,甚至处处是鸟声,方才微微被惊醒。“夜来风雨声,花落知多少”又告诉我们,诗人醒...
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这个时代最惦记的方寸田园 高考优秀作文范文
[2015-12-26] [阅读次数:794]
你不必躬耕陇亩,无妨在方寸灵台之间,自辟一片田园,徜徉其间。 ——题记 永远的陶渊明 他在南山下隐居,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,他仅仅是一个不善耕田的农夫啊,却成了万千坎坷灵魂的寄托,在人们心中鲜活;他采撷东晋的菊香,悠悠然然之中消了心中块垒,熏醉了历史的长河。五柳先生陶渊明...
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《品中国文人》 陶渊明 第一讲 (人教版高一必修二)
[2013-12-30] [阅读次数:1187]
苏东坡何许人也?不说国人对他的评价,法国《世界报》评选全球范围内的“千年英雄”,涉及政治、军事、文化、宗教诸领域,选出十二位,苏东坡是唯一入选的中国人。 那么,陶渊明又是什么人呢?他是苏东坡最崇拜的人。东坡先生提到他,永远是学生的口吻:“渊明吾师”、。陶诗109首...
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陶渊明写作素材 备课资料(鲁人版高一必修一)
[2013-10-27] [阅读次数:1021]
高一二部语文 编制 张福霞 审核 王俊妹 2013-10-18 他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙,他选择了归园,选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他有着“阡陌交...
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山水田园诗的鉴赏方法 备课资料(人教版九年级下册)
[2013-03-15] [阅读次数:2478]
山水田园诗鉴赏 了解山水田园诗 所谓的山水诗,是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌;所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌,大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长,诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对...
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回归的不只是田园—《归园田居》课后反思 教学反思(高一必修二)
[2012-05-30] [阅读次数:2362]
陶渊明作为中国文学史上山水田园诗的开创者,其诗作通过语言所描绘的田园之景,通过诗句所呈现的田园之境,以及透过文字所传达的“归园田”之情,是任何一个时代的山水田园诗人竞相仿效却始终无法超越的,正如他笔下的“桃花源”一般独一无二。然而,浅显易懂的十句诗,四十分钟的课堂重点讲什么?七十三个学生,四十...
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陶渊明生平简介及其诗歌赏析
[2012-02-22] [阅读次数:49617]
一、陶渊明的生平 陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西彭泽)人。陶渊明生活在政治环境异常复杂的晋宋易代之际。其族望和家世,据《陶征君誄》云: “嗟乎若士,望古遥集。 韬此洪族,蔑彼名级。” 这里所称“洪族”是指陶渊明的曾祖大司马陶侃而言。陶侃...
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关于田园的诗词:丹韵词音之风雅田园讲稿(完整版)
[2012-02-03] [阅读次数:6886]
丹韵词音·风雅田园(第五集) 于丹 朋友们,大家好!田园是一个说出来就让人觉得很安静的词。田园诗也是中国是个流派里面一个很大的派别。说起中国人和田园诗的关系,我还想引用林语堂先生的一段话:林语堂先生这样评价田园诗派,对田园生活的崇尚,渲染了整个中国文化。今天的官员和学者谈及归田,总认...
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在田园中诗意的活着(之二) ————读《桃花源记》有感 教师随笔
[2011-12-26] [阅读次数:859]
庆阳六中 魏艳萍 庄子曾说:天下之人熙熙攘攘,皆为利来,皆...
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陶渊明诗文中几种常见的意象 (人教版九年级)
[2011-10-27] [阅读次数:2717]
江西九江星子二中 宋汶 “猛志逸四海,骞翮思远翥”、 “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊” 、“三径就荒,松菊犹存”、“采菊东蓠下,悠然见南山”等诗句,在陶渊明诗文中占...
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仁者乐山,智者乐水 ——试论陶渊明诗歌中的山水情怀
[2011-05-20] [阅读次数:5377]
摘要:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他“爱丘山”的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他的诗歌“论怀抱则旷而且真”,主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上。他作诗喜用山水意象,例如山和泽,他常以清新之景、清新之物写清新之境,抒...
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陶渊明与《桃花源诗并记》
[2011-05-14] [阅读次数:2323]
摘要:东晋著名诗人陶渊明写著的《桃花源诗并记》作为其代表作,一千六百年来争论不休,从李白、苏轼到陈寅恪、唐长孺等人皆对此进行探索。桃花源问题因何不能定论?千古之谜在于:一、桃花源里的居民是什么人?来自何方?二、“桃花源”是否真实存在?在哪里?三、陶渊明创作此文的背景是什么?其受到哪些传闻影响?...
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陶渊明《饮酒(其五)》赏析
[2011-03-30] [阅读次数:109301]
饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言 陶渊明少年时代受家庭和儒经的影响,怀有兼善天下,大济苍生的壮志.但由于东晋门阀制度森严,庶族寒门出身的人,不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在...
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陶渊明《归园田居(其三)》赏析
[2011-03-30] [阅读次数:31566]
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”,使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界...
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陶渊明《饮酒结庐在人境》赏析
[2011-03-26] [阅读次数:7608]
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 这首诗是本学期语文《诗歌赏读》中陶渊明的佳作《饮酒》。它给人以什么印象呢?闭上眼睛,脑海中便会出现这样一幅画面,青山锁于云雾之中,好似神仙境地。一位青衣方巾、容貌清瘦的隐...
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陶渊明的《归园田居》(其三)赏析
[2011-03-25] [阅读次数:7366]
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道外狭木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 赏析: 陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首。从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵。 ...
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隐逸诗人忧患心————论陶渊明的忧患意识及原因探究 (选修教学论文)
[2010-11-30] [阅读次数:1972]
内容摘要:陶渊明,这个辉耀千古的伟大隐者,以其耿介的性格,任真自得的情趣,旷达的生死态度,平淡而自得的诗风,千百年来为人们所欣赏、所称道、所崇敬。但是,在对其家庭、教育、仕途、生活以及其所处的社会政治进行深入的探究之后,不难发现,在其不慕名利、甘于淡泊的背后,却隐藏着深深的忧患意识:一、忧身,...
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山水田园诗鉴赏(人教版高二选修备课资料)
[2010-06-23] [阅读次数:2003]
山水田园诗主要写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的鼻祖,谢灵运乃是开山水诗一派的巨匠。唐代田园诗、山水诗两种风格汇流,形成了山水田园诗派,主要代表诗人有王维、孟浩然。 一 主要内容及思想 1、厌...
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试论王维山水田园诗的绘画艺术(选修教学论文)
[2009-11-12] [阅读次数:2959]
试论王维山水田园诗的绘画艺术 唐代是诗歌的朝代,不但不朽之作传诵千古,而且大诗人辈出,像群星一样光耀着祖国的天空,其中盛唐山水田园诗人王维则是一颗独放异彩的耀眼明星。苏轼说:“摩诘之诗,诗中有画。”则一语道破其独放的异彩——诗中的绘画艺术。他毕生研制佛法,深究禅理,他对空间、时间、声音...
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山水田园诗赏析——闲依农圃邻偶似山林客(人教版必修)
[2009-05-20] [阅读次数:3530]
“田园有真乐,不潇洒终为忙人;诵读有真趣,不玩味终为鄙夫;山水有真赏,不领会终为漫游;吟咏有真得,不解脱终为套语。”这是明朝陈继儒《小窗幽记》中的几句话。这几句话放在今天,放到充斥喧嚣的城市深处,放到夜夜笙箫的现代情致中,放到涌动如潮的车水马龙中,顿时让人感到莫名的孤独和难以言状的冲动。仔细一...
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山水田园诗专题(人教版高三必修)
[2008-10-10] [阅读次数:2759]
山水诗源于南朝(宋)谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明。中国山水田园诗渊源流长,诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,...
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诗歌复习——山水田园诗歌(高三)
[2007-11-15] [阅读次数:10927]
【含义界定】:诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,辽阔的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静悠闲生活的向往。人们把以此为内容创作的诗歌称为山水田园诗。 【发展历程】: ①在《诗经》中就有描写山水田园的诗句,后来至陶渊明全力写田园诗,是田园诗的第一座...
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追悔落尘网,庆幸归园田——陶渊明《归园田居》赏析(网友来稿)
[2006-10-20] [阅读次数:7835]
湖南永州八中 周志恩 归园田居五首其一 东晋•陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南亩际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑...
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记陶渊明(网友来稿)
[2006-09-18] [阅读次数:1880]
荣瑛霞 你出生在东晋一个没落的仕官家庭,由于家庭的影响,使你踏入官场。 年轻的你如刚学会飞的幼雏一般。你苦读多年,可以说的上才高八斗,满腹经伦。你天真的认为可以在那并不属于你的地方展示你伟大的抱负。 你怀着一腔热诚去奋斗。 你的理想是使老百姓安...
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山水田园诗鉴赏(网友来稿)
[2006-06-24] [阅读次数:2789]
佛山高明纪念中学 中国的山水田园诗源远流长,诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,辽阔的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静悠闲生活的向往。早 在《诗经》中就有描写山水田园的诗句,后来至陶渊明全力写田园诗,是田园诗的第一座丰碑,南朝的...
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宣言和承诺,而不仅是田园和山水(教师中心稿)
[2006-05-15] [阅读次数:1540]
宣言和承诺,而不仅是田园和山水 ——解析《归去来兮辞》中的“悲” 陈国林 《归去来兮辞》是一篇抒情述志赋,表现了诗人回归田园的喜悦和满足,表明了诗人归隐田园的志向。这是一般的通行的理解。但是细读《归去来兮辞》,联系作者的经历,就会发现文中的思想感情并不那么简单: (1)“归去来兮”...
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浅谈陶渊明理想社会之构造
[2006-05-10] [阅读次数:2094]
浅谈陶渊明理想社会之构造 广东省平远县黄畲中学 杨绵书 &n...
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孤标傲世偕谁隐——论林黛玉与陶渊明(品读《红楼梦》)
[2006-02-15] [阅读次数:3850]
西江月 菊花,清高超逸,是中国古代文人典型性格的象徵,是诗人们喜爱吟咏歌颂的对象。自古以来,以菊花为题材的诗歌多不胜数,但最能刻划出菊花的神髓的,莫过於“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,以及《红楼梦》中“魁夺菊花诗”的林黛玉。林黛玉和陶渊明的性格,也就是中国古代文人的典型性...
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陶渊明的“三农”情结(网友来稿)
[2005-06-08] [阅读次数:2431]
长沙市雅礼中学 徐昌才 喜欢陶渊明,除了因为他的人淡如菊,味浓如酒,气傲似松,志廉似竹之外,还因为他是中国文学史上第一个田园诗人,第一个真正能够贴近土地,贴近农民,贴近生活的“农民”诗人。他的远离官场、归隐田园,不同于一般文人在于:他能够和亲戚邻里、村夫野老交朋友,了解他们的生活情趣和内心...
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归去含凄凉,欢歌有余痛——陶渊明《归去来兮辞》赏析(网友来稿)
[2005-03-22] [阅读次数:3960]
长沙市雅礼中学 徐昌才 《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮...
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简评王维的山水田园诗(网友来稿)
[2004-12-05] [阅读次数:2342]
聊城一中 潘鸿海 提要: 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早岁春风得意,充满着建功立业的志向,又有着积极向上的生活态度,表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘,用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界...
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魏晋南北朝文学——曹操三父子、建安七子、陶渊明和竹林七贤
[2004-09-10] [阅读次数:10235]
第一章 魏晋南北朝文学概说 一、掌握魏晋南北朝社会和文学概况。 第二章 建安文学 第一节 建安文学概说 一、了解建安文学的思想内容:一是反映了当时动荡乱离的社会现实和民生的疾苦,二是抒发个人的理想、抱负与情感、心志。此外,也...
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中国历代文人名家简介——屈原、曹操、陶渊明及唐代诗人
[2004-09-10] [阅读次数:9288]
伟大的爱国诗人屈原、建安文学的代表——“三曹”、田园诗人陶渊明 “诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗鬼”李贺、多才多艺的王维 善作讽喻诗的白居易、心有灵犀的李商隐、唐宋八大家 古文运动的倡导者韩愈、写山水游记的高手柳宗元、一代宗师欧阳修 诗画俱工的苏轼、壮志未酬的爱国诗人陆游、抒写英雄之词的...
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陶渊明授学有方
[2004-08-26] [阅读次数:1807]
华夏经纬网 陶渊明退归田园隐居后,有不少读书少年向他求教。一天,他家里来了位少年,这少年行礼之后,非常诚恳地说:“小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教。” 陶渊明一听这话便皱了眉头,他想责备少年幼稚可笑,在做学问时竟想找捷径。转念一想:少年是虚心讨教的...
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陶渊明辞官原因新探
[2004-08-26] [阅读次数:3196]
王青 陶渊明的辞官原因,据萧统《陶渊明传》云:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。’即日解绶去职。”《宋书·隐逸· 陶潜传》与《晋书·隐逸·陶潜传》所载略同。此事为大家所熟知,乃是文学史上的一件美谈。应该说,不肯折腰“拜迎长官”的清高以及...
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孟浩然的山水田园诗
[2004-08-21] [阅读次数:1649]
作者:不详 孟浩然(689--740)是唐代第一个大量写山水田园诗的人,存诗260多首,多为五言律诗。孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜,象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等,将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多,但生活气息浓厚,如《过故人庄》、《游精...
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王维的山水田园诗
[2004-08-21] [阅读次数:1808]
作者:不详 王维(701--761)保留下来的诗有400多首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的感受,抓住自然的色彩、声音和动态...
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陶渊明的诗
[2004-08-21] [阅读次数:2998]
作者:不详 陶渊明(365--427)又名陶潜,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”。 在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中,他将官场写成“尘网”,将身处其中比喻为“羁鸟”...
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陶渊明的三只“鸟”(网友来稿)
[2004-05-23] [阅读次数:3068]
长沙市雅礼中学 徐昌才 晋代大诗人陶渊明爱菊,这在文学史上是众人皆知的,除此之外,“飞鸟”的意象也频频出现在陶渊明的田园诗中。这里,我想选取陶诗中三只飞鸟意象的描绘,略作分析,以求对陶渊明的人生观念、思想情趣有一个具体的了解。 (一)羁鸟...
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陶渊明的寂寞(网友来稿)
[2004-03-18] [阅读次数:2813]
文继炬(湖大附中教师) 在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某...
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陶渊明《桃花源诗并记》异同之比较(网友来稿)
[2004-03-11] [阅读次数:2581]
陶晓跃 《桃花源诗并记》是陶源明归隐田园十六年后的作品。年轻时的陶源明也曾有过“大济于苍生”之志,可是他生活的时代,正值社会动乱,战祸不息,民不聊生。加之家境早已败落,寒门之士,也只能是“壮志难酬”了。正因为此,陶渊明才选择了“击壤以自欢”的道路。退居田园,躬耕自资,感受到的是农...
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从《归去来兮辞》看陶渊明的儒道合一(网友来稿)
[2004-02-11] [阅读次数:3547]
郑忠 中国历代知识分子有一个奇怪的现象:儒道合一。有的表现为外儒内道,有的是外道内儒;有的是先儒后道,有的是先道后儒;有的却是穷时则道,达时则儒……很少有真正的儒家或道家。东晋的陶渊明作为中国历史上第一个真正意义上归隐田园的知识分子,他的思想似乎应该是以道家为主。但是,关于陶渊明...
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